Arriba un moment en què l’equip que domina el joc es confia. Ha aconseguit tancar el rival a la seva àrea i el gol definitiu es dóna per fet. Però de cop i volta, l’equip contrari elabora un ràpid contraatac i aconsegueix un gol, el que canvia per complet les expectatives de la trobada. És el que pot passar amb les dues esferes polítiques que fa anys es disputen, com mons paral·lels, el relat polític dels catalans.
Durant anys, a Catalunya, el marc ha estat estrictament català. Es donava per fet que qualsevol referència a la política espanyola era o una manera de perdre el temps o una forma de traïció. Però de sobte dos factors s’han posat d’acord per facilitar un canvi radical de narrativa: la campanya de les generals espanyoles és molt interessant i anuncia canvis de paradigma, mentre que les eternes negociacions catalanes descriuen alguna cosa més que dificultat tàctica. Descriuen fatiga de materials.
En aquests dies de campanya s’està parlant de segona transició. Però el primer que va usar aquest terme va ser José María Aznar. Ho va fer en sentit restrictiu. He escrit sobre això en aquestes pàgines i no voldria repetir-me. Aznar, aprofitant molt hàbilment la indiscutible raó moral de la lluita contra ETA, es va proposar reunificar Espanya, això és: corregir en sentit resin-tralizador el que ell, ja des dels seus anys de funcionari a La Rioja, considerava l’error principal de la Constitució : el títol VIII. No importa que, en realitat, Aznar, per raons tàctiques (és a dir: els seus pactes amb Pujol) va ser un dels presidents espanyols més concessius amb el nacionalisme català. L’important era el relat: la visió d’Espanya que el seu govern i el seu entorn mediàtic van posar en circulació. Important és recordar que aquest relat no només va ser obra d’Aznar o FAES: contribuir a elaborar-un grup d’intel·lectuals partidaris del republicanisme cívic i abanderats de la tradició il·lustrada que, descrivint la democràcia en termes estrictament francesos (com si la Suïssa confederal o el Regne Unit no fossin democràcies), van atacar al catalanisme identificant-lo amb la premodernitat. Exigien la desaparició del filtre de la nacionalitat entre la ciutadania i l’Estat.
La tensió que Aznar va introduir en el seu relat d’Espanya va suscitar a Catalunya una reacció al·lèrgica (l’ERC de Carod), que, sumada a l’anèmia final del maragallisme i a la debilitat ideològica del PSC, va acabar generant els errors del tripartit, l’experiència frustrant de l’ Estatut, la reacció tremendista en contra de l’Estatut per part del PP, la sentència que ho deixava tot en un carreró sense sortida i, finalment, la situació actual. Una situació que podríem descriure en aquests termes: l’independentisme va omplir el buit i, aprofitant la dinàmica negativa que havia deixat la sentència del TC, va proposar un gir de 180º. De seguida va aconseguir generar una dinàmica popular, va confluir amb el nacionalisme en trànsit generacional i ha obtingut un resultat esplèndid, però curt: 47%. Un resultat en forma de cant del cigne. Els dubtes d’avui no són tàctiques (aliar-se o no amb la CUP): són la constatació dels límits.
El gran error del sobiranisme ser ignorar la complexitat interior catalana. De la mateixa manera que la visió hegemònica d’Espanya, vigent des de José María Aznar, s’entesta a ignorar la complexitat interna espanyola i segueix insistint en una idea molt discutible: la democràcia o és a la francesa o no és.
El fet és que podria ser la democràcia suïssa, alemanya o anglosaxona, però no cal anar tan lluny: Ernest Lluch i Miguel Herrero de Miñón van trobar un bon antecedent històric a casa, el austriacisme.
Ara bufen vents de canvi. Bufen fort. Diumenge coneixerem el seu abast. Entrarem en una nova època (que segurament requerirà per confirmar unes noves eleccions generals d’aquí a un parell d’anys). De moment, una novetat ja és visible: les noves generacions de polítics espanyols tenen una solvència i una formació molt superiors al que coneixíem (es va poder veure en el debat d’Atresmedia) i, a més, posseeixen un talent comparable als líders de la transició. Per primera vegada en molts anys, diversos polítics encaren la solució dels problemes espanyols sense caïnisme. Potser (repeteixo: potser) estem davant la possibilitat d’esmenar errors d’anys enrere i de regenerar Espanya.
Si aquesta impressió meva es confirma, significarà que haurem entrat de debò en una segona transició. Seria suïcida que el catalanisme, abstret en el seu cant del cigne, donés l’esquena a aquest altre procés. I seria una nova oportunitat perduda si els nous polítics espanyols pretenguessin que el catalanisme ha de passar prèviament per la pedra. Al contrari, ara que pateix certa depressió postpart, és el millor moment per oferir-li una cadira a primera fila.Regeneracionisme polític, inclusivitat cultural, fraternitat social i sentit tràgic de la història són condicions essencials de la segona transició. Si un d’aquests factors falla, el nou edifici s’ensorrarà per falta de fonament.
Antoni, pots precisat què entens per austriacisme ? Gentil Puig