Una setmana més, ressons d’Itàlia, clau de volta de l’Europa mediterrània en crisi. Les institucions italianes se sostenen miraculosament en peu gràcies al president de la República, un home de 86 anys, format políticament en la Guerra Freda com a principal exponent de l'”ala dreta” del Partit Comunista Italià, una poderosa organització política que no admetia corrents internes, però que en realitat les tenia. En un moment d’extraordinària inquietud, Napolitano, a punt de concloure el seu mandat, té una popularitat superior al 90%. Els italians senten per ell un gran respecte. És la viva encarnació de la República i de la política “seriosa”, en un país aparentment a la deriva. El missatge és d’especial interès per a Espanya: Itàlia se sosté en peu gràcies al prestigi del seu Cap de l’Estat.
Napolitano és un migliorista. No és fàcil de traduir aquesta paraula. Milloris-ta. Dit en català s’assembla més a l’original: Millorista. La llengua italiana és una fàbrica incansable de neologismes. Els miglioristi -l’esmentada ala dreta del PCI- advocaven per donar prioritat a la millora gradual de les coses, en contra de la primigènia idea revolucionària d’accentuar les contradiccions del sistema, per fer-lo esclatar. “Com millor, millor”, davant del “com pitjor, millor”. De nou, el paral·lelisme amb Espanya resulta interessant. Probablement, un milloris-ta espanyol estaria avui a favor d’un intel·ligent reassentament de la Monarquia parlamentària, promovent, amb tacte i subtilesa, el relleu generacional en la Prefectura de l’Estat. Un millorista català advocaria per un govern de concentració a la Generalitat per gestionar la crisi, eixamplar la base social del catalanisme i donar més perspectiva al sobiranisme. Evidentment hi ha opinions contràries. El gradualisme i el pactisme no travessen avui el seu millor moment, no tenen bona fama, especialment a les xarxes socials. Hi ha qui creu que és millor que tot esclati. I com més aviat, millor. Hem de cridar peoristas? Pitjoristes?. A Itàlia s’admet la paraula peggioristi, encara hi ha una altra expressió, molt més subtil i intel·ligent. Oltranzisti: els que volen anar més enllà, els que sostenen idees radicals.
La pugna entre miglioristi i oltranzisti va ser especialment viva en concloure la Segona Guerra Mundial. L’Estat pràcticament havia desaparegut a Itàlia. Massa compromesa amb el feixisme, la Monarquia va canviar de camisa massa tard. Les tropes aliades havien avançat pel sud i bona part del centre-nord del país va ser alliberat pels partisans, entre els quals, el Partit Comunista tenia molta força. Una part d’Itàlia estava a les seves mans i existia la temptació -tot i que estableix el tractat de Ialta- de proclamar una república socialista, que segurament hauria abocat el país a una guerra civil. (Guerra civil que, en circumstàncies similars, no va trigar a esclatar a Grècia). El Comitè d’Alliberament Nacional va exigir als partisans que desarmessin. El director de cinema Bernardo Bertolucci va plasmar molt bé aquest moment en la pel·lícula Novecento, un fenomenal fresc del segle XX. El fragment que ve a continuació té el seu punt d’ironia. L’actor que interpreta Olmo DALCO, el protagonista més revolucionari, és un jove Gérard Depardieu. Sí, Depardieu, l’impetuós actor que acaba d’obtenir la nacionalitat russa (de la Rússia de Vladimir Putin), per no pagar impostos socialdemòcrates a França. Tempus fugit!
Napolitano, home que guarda una gran semblança física amb l’últim rei d’Itàlia (Umberto II), és un destacat migliorista i va ser un dels pocs dirigents comunistes occidentals amb passaport per poder viatjar lliurement als Estats Units. Els seus companys li deien Lord George. Hi havia una ala esquerra (Pietro Ingrao); una ala esquerra prosoviètica (Armando Cosutta) i un secretari general que intentava articular les diverses corrents: Enrico Berlinguer, un personatge veritablement singular. Descendent d’una família noble de l’illa de Sardenya, de molt probable origen català (Berlinguer: Berenguer), era un home eixut i ascètic, totalment lliurat a la vida política, que va arribar a assolir una gran popularitat. Un cop va sorprendre a tots posant a Santa Maria Goretti (una jove camperola assassinada per resistir-se a un intent de violació) com a exemple moral per a la joventut italiana. Intervinguts dels anys setanta, moment en què el PCI va estar a punt de superar electoralment la Democràcia Cristiana, Berlinguer va llançar el discurs de la “qüestió moral”. Pacte d’austeritat a canvi de reformes a fons en el sistema. L’encariment dels preus del petroli estava posant en crisi l’engranatge industrial i l’empresariat exigia retallada de despeses i moderació de salaris. Berlinguer va respondre: “D’acord, però a canvi, sanegem a fons el sistema”.
Hi ha aquests moments en la convulsa Itàlia un cert revival de la figura de Berlinguer. Un llibre sobre la “Questione morale” (una entrevista del periodista Eugenio Scalfari) està a la venda a totes les llibreries del país. És un d’aquests llibres molt assequibles que es col·loquen al costat de la caixa registradora. Berlinguer resumia així la seva proposta: “Quan es demanen sacrificis a la gent que treballa és necessari un gran consens, molta credibilitat política i la capacitat de colpejar els privilegis més intolerables. Sense aquests elements, l’operació és impossible”. Paraules de 1981.
Quan es demanen sacrificis cal un gran consens i molta credibilitat. 1981. Any de l’intent de cop d’Estat a Espanya. El missatge torna a estar d’actualitat a Itàlia i crec que resulta totalment pertinent a l’Espanya actual. Algun dirigent polític espanyol està avui en condicions d’efectuar una reflexió d’aquest tipus? Migliorismo amb condicions. Un millorisme difícil en un país (Espanya) en el qual aquest any es podrà desgravar els diners perdut en casinos i bingos. No deixa de ser curiós que el revival berlinguerià coincideixi a Itàlia amb l’elecció del Papa Francisco. Signe dels temps.
Berlinguer va tenir un final digne de la pel·lícula Novecento. L’11 març 1984 va patir un ictus mentre feia un míting a la ciutat de Pàdua, al Nord. No va ser un atac fulminant. Va començar a trobar-se malament i va seguir parlant fins l’esvaïment. Va morir al cap de tres dies. Els seus funerals van reunir a centenars de milers de persones a la plaça romana de Sant Joan del Laterà. La delegació soviètica l’encapçalava Mikhaïl Gorbatxov. El sindicat polonès Solidaritat -perseguit pels soviètics- va enviar una gran corona de flors. La mort de Berlinguer va significar un final d’etapa a Itàlia. La societat industrial declinava, emergien nous interessos i nous llenguatges. Nous valors. Nous desordres. Aquestes són les imatges del míting de Pàdua. Impressionants.
El nostre veí país, tan intens i enrevessat, sempre ens serveix històries interessants. Històries que fan pensar. Es pot ser migliorista avui a Espanya? O és que el curs dels esdeveniment convida, amb una força irresistible, a l’oltranzismo? Després de tants escàndols, acabarà regnant la indiferència? Algú s’atrevirà a proposar un pacte sobre la base de la qüestió moral?
Imatges i idees sempre tenen a Itàlia una sonoritat especial. Sonen bé. Darrere de l’escenari, però, la vida segueix amb més aspror que en el Discorso. Empresonats entre les grans paraules i la dura realitat, els italians també han desenvolupat l’humor com a arma de defensa. Heus aquí un recent vídeo del diari La Repubblica sobre la crisi de govern en curs. Les consultes a Napolitano amb ritme-napolità -de Renato Carosone.
