{"id":9835,"date":"2013-11-04T15:58:28","date_gmt":"2013-11-04T13:58:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=9835"},"modified":"2013-11-04T18:07:48","modified_gmt":"2013-11-04T16:07:48","slug":"jordi-matas-dalmases-xoc-de-cultures-politiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/jordi-matas-dalmases-xoc-de-cultures-politiques\/","title":{"rendered":"Jordi Matas Dalmases: Xoc de cultures pol\u00edtiques"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?attachment_id=9836\" rel=\"attachment wp-att-9836\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-9836\" alt=\"xoc\" src=\"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/xoc-300x210.jpg\" width=\"300\" height=\"210\" srcset=\"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/xoc-300x210.jpg 300w, https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/xoc.jpg 720w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>El problema del debat sobiranista i de la diversitat d&#8217;opinions que genera no s\u00f3n els conflictes permanents entre el govern de <strong>Rajoy<\/strong> i el de <strong>Mas<\/strong>, sin\u00f3 l&#8217;exist\u00e8ncia de dues cultures pol\u00edtiques molt diferents a Espanya i a Catalunya.\u00a0La cultura pol\u00edtica, en el sentit cl\u00e0ssic i col\u00b7lectiu de pautes d&#8217;orientaci\u00f3 social cap als objectes pol\u00edtics d&#8217;una comunitat, \u00e9s resultat de la hist\u00f2ria col\u00b7lectiva del sistema pol\u00edtic i de les experi\u00e8ncies personals i socialitzadores dels individus que l&#8217;integren.\u00a0Les cultures pol\u00edtiques condicionen extraordin\u00e0riament el comportament dels partits, la din\u00e0mica parlament\u00e0ria, l&#8217;activitat governamental i, en definitiva, la manera de fer pol\u00edtica i de comunicar-la.<\/p>\n<p>A Espanya predomina una percepci\u00f3 excessivament maniquea de la pol\u00edtica que potser sigui fruit d&#8217;un influent proc\u00e9s de socialitzaci\u00f3 basat en les diferents manifestacions (social, religiosa, pol\u00edtica o b\u00e8l\u00b7lica) de dues Espanyes irreconciliables.\u00a0La cultura pol\u00edtica espanyola s&#8217;inclina per una valoraci\u00f3 dicot\u00f2mica de la realitat pol\u00edtica, no sol policromar els debats socials i es materialitza en un bipartidisme simplificador que protagonitzen <strong>PP<\/strong> i <strong>PSOE<\/strong> tant al Congr\u00e9s dels Diputats com en la majoria de parlaments auton\u00f2mics.\u00a0Aix\u00ed, davant el sobiranisme catal\u00e0, la cultura pol\u00edtica espanyola facilita una resposta del govern de <strong>Rajoy<\/strong> basada en la divisi\u00f3, el recel i la imposici\u00f3.\u00a0I la defensa est\u00e8ril del <strong>PSOE<\/strong> d&#8217;una reforma federal de la Constituci\u00f3 o la del <strong>PP<\/strong> de no modificar-la, \u00e9s un clar exemple de pol\u00edtica espanyola en blanc i negre.<\/p>\n<p>A Catalunya hi ha una ancestral cultura del pacte que \u00e9s conseq\u00fc\u00e8ncia de factors hist\u00f2rics, geogr\u00e0fics, econ\u00f2mics i socials.\u00a0Aquesta cultura concep la din\u00e0mica pol\u00edtica com la gesti\u00f3 de la negociaci\u00f3, de la integraci\u00f3, del pluralisme i tamb\u00e9 del pragmatisme.\u00a0En els \u00faltims decennis hi ha hagut a Catalunya valuosos projectes i grans objectius capa\u00e7os d&#8217;unir sensibilitats ideol\u00f2giques molt diferents (entre d&#8217;altres, l&#8217;Assemblea de Catalunya, la manifestaci\u00f3 per la llibertat, l&#8217;amnistia i l&#8217;Estatut d&#8217;Autonomia, els governs d&#8217;unitat de Tarradellas; els pactes de progr\u00e9s despr\u00e9s de les primeres eleccions municipals; l&#8217;aprovaci\u00f3 un\u00e0nime de la Llei de Normalitzaci\u00f3 Ling\u00fc\u00edstica; l&#8217;ampli suport parlamentari, inclosa l&#8217;oposici\u00f3, a la Llei d&#8217;Educaci\u00f3 de Catalunya, i tamb\u00e9 la massiva manifestaci\u00f3 de la Diada de 2012 o la cadena humana de 400 quil\u00f2metres de l&#8217;11 de setembre).\u00a0Des de les primeres eleccions auton\u00f2miques de 1980, Catalunya t\u00e9 una composici\u00f3 parlament\u00e0ria plural que ha facilitat una gran variabilitat d&#8217;acords entre partits ideol\u00f2gicament heterogenis sense que cap hagi quedat excl\u00f2s.<\/p>\n<p>La cultura pol\u00edtica catalana incentiva una pr\u00e0ctica pol\u00edtica que xoca amb la manera espanyola de fer i d&#8217;entendre la pol\u00edtica.\u00a0A Espanya s&#8217;observa amb incredulitat com el 80% dels catalans est\u00e0 a favor d&#8217;una consulta popular sobre la independ\u00e8ncia de Catalunya (inclosos el 60% dels votants de Ciutadans i el 30% del PPC) i tamb\u00e9 genera sorpresa comprovar dues certeses demosc\u00f2piques m\u00e9s: gaireb\u00e9 el 80% dels catalans afirma que a Catalunya hi ha una bona conviv\u00e8ncia entre independentistes i no independentistes (incloent m\u00e9s de la meitat dels votants del PPC), i un altre 80% assegura sentir-se c\u00f2mode per poder expressar amb llibertat les seves idees sobre la q\u00fcesti\u00f3 nacional.\u00a0S\u00f3n dades antag\u00f2niques al discurs pol\u00edtic espanyol d&#8217;una suposada (o desitjada) divisi\u00f3 a Catalunya.<\/p>\n<p>Els governs espanyol i catal\u00e0 intenten traslladar al debat sobiranista l&#8217;ess\u00e8ncia de les cultures pol\u00edtiques de les societats que governen.\u00a0<strong>Mas<\/strong> tracta d&#8217;emparar-se en el respecte a una majoria social i parlament\u00e0ria multicolor per aconseguir un pacte que permeti la consulta.\u00a0<strong>Rajoy,<\/strong> per contra, prefereix perpetrar en un enfrontament que distingeixi entre l&#8217;ordre constitucional i el desordre sobiranista.\u00a0Hi ha una triple estrat\u00e8gia del govern espanyol que t\u00e9 com a objectiu el &#8220;divideix i vencer\u00e0s&#8221;: incrementar la viol\u00e8ncia verbal, infondre la por a un futur incert i radicalitzar el proc\u00e9s.\u00a0No obstant aix\u00f2, la s\u00f2lida cultura del consens que hi ha a Catalunya est\u00e0 immunitzant als catalans davant la duresa del discurs antiindependentista i la por al desconegut que es planteja des de fora, i els partidaris de la consulta saben que la naturalesa pac\u00edfica del desafiament que es planteja \u00e9s el principal aval d&#8217;\u00e8xit.<\/p>\n<p>Estem davant d&#8217;un nou gran objectiu pol\u00edtic de la hist\u00f2ria de Catalunya: la demanda d&#8217;una consulta popular perqu\u00e8 el poble catal\u00e0 decideixi el seu futur.\u00a0La hist\u00f2ria es repeteix i, tot i que la societat catalana \u00e9s avui molt complexa i plural, el moviment ciutad\u00e0 a Catalunya es cohesiona i es solidifica quan les reivindicacions s\u00f3n transcendents i basades en principis democr\u00e0tics.\u00a0Sens dubte, un s\u00edmptoma de bona salut d&#8217;un poble amb una cultura pol\u00edtica que permet seguir anhelant grans reptes pol\u00edtics.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ccaa.elpais.com\/ccaa\/2013\/11\/03\/catalunya\/1383499963_060677.html\" target=\"_blank\">El Pa\u00eds<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El problema del debat sobiranista i de la diversitat d&#8217;opinions que genera no s\u00f3n els conflictes permanents entre el govern de Rajoy i el de Mas, sin\u00f3 l&#8217;exist\u00e8ncia de dues cultures pol\u00edtiques molt diferents a Espanya i a Catalunya.\u00a0La cultura pol\u00edtica, en el sentit cl\u00e0ssic i col\u00b7lectiu de pautes d&#8217;orientaci\u00f3 social cap als objectes pol\u00edtics &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,1],"tags":[],"class_list":["post-9835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9835"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9839,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9835\/revisions\/9839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}