{"id":9259,"date":"2013-07-28T08:53:42","date_gmt":"2013-07-28T06:53:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=9259"},"modified":"2013-07-28T10:36:02","modified_gmt":"2013-07-28T08:36:02","slug":"joaquim-nadal-el-dret-a-decidir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/joaquim-nadal-el-dret-a-decidir\/","title":{"rendered":"Joaquim Nadal: El dret a decidir"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\u00c9s tot tan ele\"decidir\"<\/a>mental que cal insistir en una idea b\u00e0sica: estem radicalment a favor del dret a decidir.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Escoltem sovint expressions com ara \u201cconsulta sobiranista\u201d o \u201cconsulta pel dret a decidir\u201d i observo que qui les formula d\u00f3na peu a m\u00e9s d’un equ\u00edvoc. I els temps no estan ni per a equ\u00edvocs ni per a confusions. Conv\u00e9, doncs, un esfor\u00e7 de clarificaci\u00f3 i simplificaci\u00f3 dels missatges per fer-los entenedors i arribar a com m\u00e9s gent millor.<\/p>\n

El dret a decidir \u00e9s el que avala, justifica i ha de permetre la consulta. El poble de Catalunya t\u00e9 tot el dret a decidir el seu futur i per decidir-lo, saber i mesurar quina \u00e9s la seva voluntat \u00e9s imprescindible fer una consulta. \u00c9s tot tan elemental que cal insistir en una idea b\u00e0sica: estem radicalment a favor del dret a decidir. Com un dret que expressa una voluntat i que concreta una sobirania del poble amb radicalitat democr\u00e0tica. El dret a decidir \u00e9s un principi democr\u00e0tic, \u00e9s l’expressi\u00f3 genu\u00efna i simple del dret a l’autodeterminaci\u00f3 dels pobles; \u00e9s expressi\u00f3 i s\u00edmbol de la llibertat individual i de les llibertats col\u00b7lectives.<\/p>\n

El dret a decidir \u00e9s l’expressi\u00f3 d’un pensament com\u00fa, compartit, contra un o diversos pensaments \u00fanics. Contra el monopoli d’unes idees o la imposici\u00f3 d’unes altres, \u00e9s l’imperi de la llibertat. El poble de Catalunya ha exercit aquest dret i ha decidit de forma reiterada. La decisi\u00f3 que ha pres s’ha orientat sempre cap a una mateixa direcci\u00f3: m\u00e9s i millor autogovern, m\u00e9s i m\u00e9s llibertat, sobirania, di\u00e0leg, acord, bilateralitat. M\u00e9s compet\u00e8ncies i recursos en un context de m\u00e9s sobirania. L’expressi\u00f3 reiterada d’aquest dret a decidir en la mateixa direcci\u00f3 ha sigut sempre, tamb\u00e9, d’una forma reiterada i contuma\u00e7, retallada, perseguida, liquidada, sentenciada. Els drets d’un poble han sigut menystinguts des del poder unilateral de l’aparell de l’Estat, que, actuant contra el mateix estat, i sense sentit d’estat, ha liquidat i ensorrat el pacte que s’havia bastit durant la transici\u00f3. \u00c9s, doncs, normal que ara el context sigui un altre i que l’expressi\u00f3 del dret a decidir es plantegi en els termes d’una consulta. Preguntem al poble de Catalunya i deixem que s’expressi amb llibertat.<\/p>\n

Hi ha qui mostra retic\u00e8ncies al dret a decidir. En uns casos amb arguments constitucionals, desmentits pel mateix valor atorgat a la Constituci\u00f3 pels que ara l’esgrimeixen com un baluard contra aquest dret a decidir. En d’altres casos, la recan\u00e7a de car\u00e0cter pol\u00edtic i social tracta de situar el risc de fractura, la discriminaci\u00f3 social i ling\u00fc\u00edstica, com una barrera per no abonar el dret a decidir. Dirien aquests que no es pot abonar una consulta que, segons ells, produeix dues condemnes impl\u00edcites: la dels contraris a la secessi\u00f3 i la dels que veuen limitats els seus drets socials sota la bandera dels drets nacionals. Des d’algunes esquerres es vindria a dir que la consulta deixa de banda els qui s\u00f3n contraris a la secessi\u00f3, i els qui sofreixen els efectes de la crisi i de l’atur en la seva pr\u00f2pia pell i en les seves fam\u00edlies, amb extrema duresa. Per\u00f2 justament aqu\u00ed hi ha l’error d’aquests arguments, que atorgarien a la consulta mateixa, i a la seva ess\u00e8ncia democr\u00e0tica, el valor negatiu de prejutjar els termes de la consulta i el resultat.<\/p>\n

Si precisament hem cregut en les premisses de dret i de llibertat d’un poble, ha de quedar clar que estem parlant de tot el poble. Que tots s\u00f3n cridats a expressar, democr\u00e0ticament i amb llibertat, el seu pensament i les seves posicions. Negar el dret a decidir, o negar les taules per al dret a decidir, i negar-se a participar-hi \u00e9s abonar la idea dels que, des d’un pensament \u00fanic, creuen i volen que la consulta sigui esbiaixada i prejutgi ja el resultat.<\/p>\n

El dret a decidir \u00e9s un punt de conflu\u00e8ncia, \u00e9s l’\u00e0mbit com\u00fa on s’expressa la diversitat de pensaments dels catalans i de les catalanes com un sol poble que no \u00e9s, no ha estat i no ser\u00e0 dividit ni per ra\u00f3 ideol\u00f2gica, ni per raons ling\u00fc\u00edstiques i culturals, ni per raons d’origen i proced\u00e8ncia. El dret a decidir \u00e9s, justament, la garantia, l’aval de les llibertats de tots, \u00e9s el m\u00ednim com\u00fa denominador a partir del qual, democr\u00e0ticament, podrem sotmetre al contrast de la consulta totes les idees i totes les posicions. Aix\u00ed, doncs, les taules per al dret a decidir han de ser, i \u00e9s bo que siguin, el reflex de la pluralitat, de la diversitat, de la transversalitat, el punt com\u00fa i les bases d’acord a partir del qual es pot comen\u00e7ar a construir la definici\u00f3 del nostre futur com a poble. Tothom s’ha de sentir cridat a ser-hi, ning\u00fa no en pot quedar excl\u00f2s, ning\u00fa no pot erigir-se en int\u00e8rpret \u00fanic d’un dret que \u00e9s el fonament i la base de la consulta que defensem. L’expressi\u00f3 d’una taula plural \u00e9s, justament, el millor reflex de la societat plural que som. En aquest context no hi valen ni les solucions t\u00e8bies, cataplasmes constitucionals per emparar la continu\u00eftat de la discriminaci\u00f3 negativa de Catalunya, ni les solucions homog\u00e8nies, ni la negaci\u00f3 en origen de m\u00e9s compet\u00e8ncies per a Catalunya, ni les actituds sect\u00e0ries i excloents dels fanatismes radicals que s’abonen impl\u00edcitament o expl\u00edcitament des de posicions diverses. Com tampoc no hi t\u00e9 cabuda el recurs a la intimidaci\u00f3, des de la for\u00e7a i el poder, o des de la inanitat m\u00e9s absoluta. Contra la por, llibertat. Contra la intimidaci\u00f3, dret a decidir. Per sortir de dubtes: consulta emparada en el dret a decidir. El dret a decidir \u00e9s el marc per a una consulta en la qual es pugui expressar amb rotunditat democr\u00e0tica la voluntat contrastada del poble.<\/p>\n

Nom\u00e9s la miopia pol\u00edtica de les actuals elits pol\u00edtiques espanyoles pot intentar confondre i menysprear un sentiment general que reclama, des del di\u00e0leg, el reconeixement d’uns drets, que el poble ha expressat de forma reiterada i que els subterfugis han liquidat de forma equivalent. El cr\u00e8dit de la pol\u00edtica, en entredit greu en els temps darrers, nom\u00e9s es pot regenerar des de la intel\u00b7lig\u00e8ncia emocional dels que sense considerar-se dipositaris d’una veritat absoluta estiguin disposats a tornar la veu al poble i a les arrels mateixes de la pol\u00edtica.<\/p>\n

El Punt Avui<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9s tot tan elemental que cal insistir en una idea b\u00e0sica: estem radicalment a favor del dret a decidir. Escoltem sovint expressions com ara \u201cconsulta sobiranista\u201d o \u201cconsulta pel dret a decidir\u201d i observo que qui les formula d\u00f3na peu a m\u00e9s d’un equ\u00edvoc. I els temps no estan ni per a equ\u00edvocs ni per …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,1],"tags":[8,135],"class_list":["post-9259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya","category-general","tag-catalunya","tag-dret-a-decidir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9259"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9268,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9259\/revisions\/9268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}