{"id":9009,"date":"2013-06-25T09:52:44","date_gmt":"2013-06-25T07:52:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=9009"},"modified":"2013-06-25T09:52:44","modified_gmt":"2013-06-25T07:52:44","slug":"lluis-bassets-poble-digital-en-marxa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/lluis-bassets-poble-digital-en-marxa\/","title":{"rendered":"Llu\u00eds Bassets: Poble digital en marxa"},"content":{"rendered":"

\"democracia_digital\"<\/a>El populisme \u00e9s un vell conegut.\u00a0No hi ha democr\u00e0cia sense populisme, en dosis m\u00e9s o menys exagerades.\u00a0Obtenir el favor de la majoria exigeix \u200b\u200ba vegades alguna concessi\u00f3 a la demag\u00f2gia que pocs pol\u00edtics, dretes i esquerres confoses, s’atreveixen a evitar.\u00a0Els que fan bandera de l’antipopulisme solen perdre les eleccions quan es presenten.\u00a0Aix\u00ed que res de\u00a0fariseismes.\u00a0\u00a0Qui no hagi pecat de populisme que tiri la primera pedra.<\/p>\n

En moments de crisi, i sobretot en una crisi que fa \u00e8poca com l’actual, el llenguatge populista envaeix el sencer camp sem\u00e0ntic.\u00a0La demanda es troba en l’arrel mateixa de la crisi, que \u00e9s de confian\u00e7a i de mediaci\u00f3. Els ciutadans desconfiem dels que ens representen a tots els \u00e0mbits de la societat.\u00a0De manera que avancen els seus peons els que saben parlar el llenguatge a vegades groller del populisme.<\/p>\n

El populisme \u00e9s sobretot una reacci\u00f3 contra les elits.\u00a0Es disfressa d’anticapitalisme quan \u00e9s una rebel\u00b7li\u00f3 contra els rics.\u00a0D’antiintel\u00b7lectualisme quan s’aixeca contra els saberuts que monopolitzen les veritats celestials i terrenals i menyspreen al poble pla.\u00a0I d’antipol\u00edtica quan rebutgen la casta que segresta la voluntat dels ciutadans per als seus interessos particulars, sovint corruptes.<\/p>\n

El populisme viu del mite del poble, un \u00e9sser viu que parla, sent i s’expressa, t\u00e9 voluntat, actua, i busca a les palpentes al guia que s\u00e0piga prestar la seva veu i els seus gestos.\u00a0Hi ha alguna cosa de misteri en aquesta recerca m\u00fatua en qu\u00e8 s’embranquen el poble i els que volen dirigir-lo.\u00a0Misteri que acaba en epifania, quan una estranya llum il\u00b7lumina l’elegit, que s’electritza amb les seves paraules als qui l’escolten i aconsegueix l’efecte sobrenatural que les masses el segueixin i obeeixin.<\/p>\n

Estranya i inquietant, \u00e9s clar que s\u00ed.\u00a0I evocador d’\u00e8poques sinistres.\u00a0Els populismes m\u00e9s recents, amb carismes m\u00e9s cigronaires, semblen tranquil\u00b7litzar-nos, encara que no haur\u00edem.\u00a0D’aqu\u00ed l’inter\u00e8s del llibre recentment publicat\u00a0El poble contra el Parlament.<\/em>\u00a0El nou populisme a Espanya, 1989-2013,<\/em>\u00a0de Xavier Casals, que tra\u00e7a una genealogia dels nostres populismes, els situa en el context dels populismes en el m\u00f3n i els utilitza com a reveladors de tend\u00e8ncies.\u00a0Missatgers de futur els anomena, atribuint-los una capacitat d’anticipaci\u00f3 respecte a les crisis que ens esperen.<\/p>\n

Populistes sempre s\u00f3n els altres, naturalment.\u00a0Casals no dubta a repassar l’espectre pol\u00edtic i social, des del PP fins als indignats, ni a assenyalar que “Catalunya s’ha convertit en l’escullera populista de les Espanyes i en el seu laboratori pol\u00edtic”, afirmaci\u00f3 d’impacte encara justificada: 1. – L’erosi\u00f3 dels grans partits \u00e9s m\u00e9s accentuada, 2. – Com en un microcosmos, es reprodueixen a escala tots els populismes europeus, des de Plataforma per Catalunya fins als \u00e8muls de la Syriza, 3. – El populisme plebiscitari es troba en ple vigor; 4. – S’est\u00e9n una cultura de la insubmissi\u00f3, des de les protestes antipeatges fins al moviment per la hisenda pr\u00f2pia, i 5. – Compta amb una capital de llarga i profunda tradici\u00f3 rebel i contestat\u00e0ria.<\/p>\n

La novetat del populisme dels nostres dies, assenyalada tant per Casals com pel seu prologuista, Enric Ucelay de Cal, ve de m\u00e0 de la tecnologia.\u00a0Les xarxes socials, imprescindibles per entendre els moviments de protesta, omplen el buit que ha deixat la mediaci\u00f3 pol\u00edtica en crisi.\u00a0I ho fan en forma d’una quimera: les multituds poden dirigir la societat amb el nou instrument de poder que \u00e9s un tel\u00e8fon m\u00f2bil, la democr\u00e0cia directa \u00e9s possible gr\u00e0cies a la tecnologia.<\/p>\n

El funcionament de les xarxes s’acomoda al llenguatge divisiu, polaritzador i estrident del populisme, per\u00f2 afegeix una paradoxa: l’individu a\u00efllat, amb els vincles socials trencats i sol amb el seu m\u00f2bil, se sent part d’una nova comunitat virtual, un poble digital en marxa.\u00a0I en l’altra cara de la difusi\u00f3 tecnol\u00f2gica del poder, oculta en el n\u00favol, avan\u00e7a l’organitzaci\u00f3 totpoderosa de l’espionatge d’Estat fins a controlar els m\u00e9s \u00edntims racons de la vida privada d’aquest ciutad\u00e0 solitari, que li lliura volunt\u00e0riament les seves dades.\u00a0El repte de la nostra \u00e8poca \u00e9s mantenir espais per a la democr\u00e0cia representativa entre el CiberControl universal i el populisme digital.<\/p>\n

El Pa\u00eds<\/p>\n

<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El populisme \u00e9s un vell conegut.\u00a0No hi ha democr\u00e0cia sense populisme, en dosis m\u00e9s o menys exagerades.\u00a0Obtenir el favor de la majoria exigeix \u200b\u200ba vegades alguna concessi\u00f3 a la demag\u00f2gia que pocs pol\u00edtics, dretes i esquerres confoses, s’atreveixen a evitar.\u00a0Els que fan bandera de l’antipopulisme solen perdre les eleccions quan es presenten.\u00a0Aix\u00ed que res de\u00a0fariseismes.\u00a0\u00a0Qui …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[30],"class_list":["post-9009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-politica-2-0"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9009"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9011,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9009\/revisions\/9011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}