{"id":6017,"date":"2012-07-09T13:20:35","date_gmt":"2012-07-09T11:20:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=6017"},"modified":"2012-07-10T11:27:08","modified_gmt":"2012-07-10T09:27:08","slug":"francesc-trillas-mercats-institucions-i-justicia-distributiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/francesc-trillas-mercats-institucions-i-justicia-distributiva\/","title":{"rendered":"Francesc Trillas: Mercats, institucions i just\u00edcia distributiva"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Com diu J.M. del Pozo<\/a>, la \u201cllibertat extrema\u201d dels mercats, \u00e9s a dir llibertat sense un horitz\u00f3 de valors i drets cre\u00efbles, \u00e9s l\u2019anul\u00b7laci\u00f3 de la llibertat dels individus, \u00fanics \u00e9ssers que poden ser-ne titulars. Tamb\u00e9 diu que el conflicte entre els mercats i l\u2019\u00e8tica individual \u00e9s tamb\u00e9, com no podia ser d\u2019altra manera, el conflicte entre els mercats i la democr\u00e0cia, que \u00e9s la forma m\u00e0xima de l\u2019\u00e8tica col\u00b7lectiva.<\/div>\n
Els mercats junt amb algunes altres institucions han fet del capitalisme una gran for\u00e7a de creixement econ\u00f2mic i canvi social en els darrers dos segles d\u2019hist\u00f2ria de la humanitat. Aquestes altres institucions inclouen els estats-naci\u00f3 i la gran empresa sota la forma de responsabilitat limitada, que han perm\u00e8s garantir la propietat i augmentar l\u2019escala de producci\u00f3 limitant el risc dels inversors. Les institucions que han acompanyat la gran expansi\u00f3 dels mercats tamb\u00e9 inclouen la moneda fiduci\u00e0ria recolzada pels Banc centrals, que faciliten l\u2019intercanvi, i m\u00e9s recentment l\u2019estat del benestar i la seguretat social, que per la pressi\u00f3 organitzada de sindicats i partits d\u2019esquerres (dues institucions molt importants) permeten quan estan prou expandits una redistribuci\u00f3 dels recursos que fa assumibles els riscos inherents a l\u2019economia de mercat. Els mercats no operen en un buit, sin\u00f3 en un complex de relacions institucionals formals i informals.<\/div>\n
Carles Marx compartia una admiraci\u00f3 pel potencial transformador de les forces del capitalisme amb una cr\u00edtica profunda a la injust\u00edcia que suposava que en el seu s\u00ed ocup\u00e9s un espai nuclear la propietat privada dels mitjans de producci\u00f3 i el control del poder en la societat per part d\u2019aquests propietaris. La democr\u00e0cia i les forces d\u2019esquerres van aconseguir al llarg de d\u00e8cades que aquest poder fos m\u00e9s compartit. Les nostres societats s\u00f3n societats d\u2019economia mixta, per\u00f2 a partir dels anys 80 del segle XX, amb l\u2019acompanyament ideol\u00f2gic del fonamentalisme de mercat, les forces s\u2019havien decantat de nou cap a l\u2019acceptaci\u00f3 d\u2019un funcionament cada vegada m\u00e9s desregulat dels mercats. L\u2019esquerra i el centre-esquerra no han aprofitat de moment el frac\u00e0s contundent experimentat per aquesta ideologia despr\u00e9s de la crisi econ\u00f2mico-financera apareguda a partir de 2008.<\/div>\n
Com explica un dels millors economistes catalans,\u00a0Joaquim Silvestre, al llibre Public Microeconomics<\/a>, els mercats nom\u00e9s garanteixen un funcionament eficient de l\u2019economia sota condicions molt estrictes. En molts casos, com per exemple quan es tracta de produir b\u00e9ns col.lectius o b\u00e9ns que produeixen efectes en aquells que no prenen decisions (externalitats), o quan les interaccions socials estan plenes d\u2019incertesa, els mercats no garanteixen solucions eficients. Per aix\u00f2 no deixem al lliure mercat ni l\u2019educaci\u00f3, ni la sanitat, ni el transport p\u00fablic. A m\u00e9s, que els mercats sota condicions for\u00e7a estrictes condueixin a l\u2019efici\u00e8ncia no garanteix, ni tan sols en aquests casos, que garanteixin una distribuci\u00f3 equitativa dels recursos. La distribuci\u00f3 dels recursos i el benestar que resulti del mercat dep\u00e8n fonamentalment de la distribuci\u00f3 pr\u00e8via de recursos, per la qual cosa les desigualtats tendeixen a perpetuar-se.<\/div>\n
El repte de les forces progressistes en els propers anys ser\u00e0 fer un millor diagn\u00f2stic de la combinaci\u00f3 entre mercats i institucions que millor ens pugui permetre crear riquesa en forma de b\u00e9ns relacionats amb el coneixement (i no en l\u2019acumulaci\u00f3 de recursos materials en un planeta de recursos limitats sotm\u00e8s a un problema grav\u00edssim de canvi clim\u00e0tic), repartir-la molt millor i tallar les formes escandaloses de reproducci\u00f3 de les desigualtats. En un m\u00f3n d\u2019interaccions globalitzades i de disseminaci\u00f3 instant\u00e0nia de la informaci\u00f3, les institucions que serveixin per a un m\u00f3n millor hauran d\u2019incloure noves formes de govern transnacional i noves formes d\u2019organitzaci\u00f3 pol\u00edtica, que permetin l\u2019acci\u00f3 col.lectiva dels sectors m\u00e9s vulnerables que no tenen acc\u00e9s al poder econ\u00f2mic.<\/div>\n

 <\/p>\n

Progr\u00e9s Real\/Progreso Real<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Com diu J.M. del Pozo, la \u201cllibertat extrema\u201d dels mercats, \u00e9s a dir llibertat sense un horitz\u00f3 de valors i drets cre\u00efbles, \u00e9s l\u2019anul\u00b7laci\u00f3 de la llibertat dels individus, \u00fanics \u00e9ssers que poden ser-ne titulars. Tamb\u00e9 diu que el conflicte entre els mercats i l\u2019\u00e8tica individual \u00e9s tamb\u00e9, com no podia ser d\u2019altra manera, el …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6017"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6017\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6035,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6017\/revisions\/6035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}