{"id":5160,"date":"2012-01-30T12:24:54","date_gmt":"2012-01-30T10:24:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=5160"},"modified":"2012-01-30T12:24:54","modified_gmt":"2012-01-30T10:24:54","slug":"joan-subirats-una-proposta-simple-classica-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/joan-subirats-una-proposta-simple-classica-actual\/","title":{"rendered":"Joan Subirats: Una proposta simple, cl\u00e0ssica, actual"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Qu\u00e8 podem fer davant la brutal i en part irreversible situaci\u00f3 de la desocupaci\u00f3?\u00a0Com enfrontar-nos a l’erosi\u00f3 de serveis p\u00fablics i la seva p\u00e8rdua de legitimitat?\u00a0Ahir es va celebrar a N\u00e0pols el\u00a0Forum dei Comuni per i beni comune,<\/em> una iniciativa municipal, amb la pres\u00e8ncia d’alcaldes tan significatius com els de Mil\u00e0 (Pisapia<\/strong>), Cagliari (Zedda<\/strong>), Ven\u00e8cia (Orsoni<\/strong>), Bari (Emiliano<\/strong>), Bolonya ( Merola<\/strong>) i el propi De Magistris<\/strong>, alcalde de N\u00e0pols.\u00a0L’assumpte no pot ser m\u00e9s actual: la defensa dels b\u00e9ns comuns, dels b\u00e9ns p\u00fablics, dels b\u00e9ns de tots.\u00a0Com diu Robert Reich<\/strong>, el que defineix una societat com a tal \u00e9s una estructura de beneficis i obligacions comunes, que reposen en institucions i valors de car\u00e0cter p\u00fablic.\u00a0I el que ens passa ara \u00e9s que estem ficats en una deriva irracional per la qual tot el que apareix com a p\u00fablic, com a com\u00fa, es troba sota sospita.\u00a0En els \u00faltims anys, les hist\u00f2ries d’\u00e8xit es concentren en els que acumulen beneficis, evadeixen impostos, pressionen els governs i instal\u00b7len xarxes financeres globals. La for\u00e7a cohesionadora del com\u00fa, el relat del que \u00e9s p\u00fablic, sobre el qual es va assentar la reconstrucci\u00f3 dels Estats Units i d’Europa despr\u00e9s de la Gran Depressi\u00f3 i la guerra han anat deixant pas a la ret\u00f2rica i al relat de la inefici\u00e8ncia i al malbaratament de l\u2019estatal.\u00a0Raons no han faltat, i hem de recon\u00e8ixer que no sempre les coses s’han fet b\u00e9, i moltes vegades l\u2019estatal \u00e9s sin\u00f2nim de burocr\u00e0tic, r\u00edgid i jer\u00e0rquic.\u00a0Per\u00f2 l’alternativa que se’ns ofereix no \u00e9s ni de bon tros millor.\u00a0La privada, el purament mercantil, no resol ni fonamenta necessitats comunes ni amenaces compartides.\u00a0Amb la racionalitat utilitarista del “cadasc\u00fa a la seva”, no anirem gaire lluny.<\/p>\n

Per\u00f2 hi ha sortida davant del dilema de “m\u00e9s mercat o m\u00e9s estat”?\u00a0La l\u00f2gica dels b\u00e9ns comuns \u00e9s una altra.\u00a0Parlem de b\u00e9ns que per la seva naturalesa i m\u00e9s enll\u00e0 del tipus de propietat que els pugui caracteritzar, tenen una funci\u00f3 b\u00e0sica, essencial per a la col\u00b7lectivitat.\u00a0Una relectura comunal de la Constituci\u00f3 Espanyola ens mostra que podem considerar b\u00e9ns comuns rius, fonts, llacs, l’aigua en general, l’aire, els espais naturals, els boscos, les muntanyes ve\u00efnals “en m\u00e0 com\u00fa”, les costes, la fauna i flora, els b\u00e9ns culturals i arqueol\u00f2gics (article 132 i articles 44, 45, 46); “b\u00e9ns sobirans”, que fonamenten els serveis p\u00fablics considerats essencials i d’inter\u00e8s econ\u00f2mic general, i que asseguren la vida, la dignitat, l’educaci\u00f3, la salu … (articles 9.2, 10, 15, 20, 27, 39, 41, 43), i “b\u00e9ns socials”, com l’habitatge p\u00fablic, el conjunt d’edificis p\u00fablics, les xarxes de serveis p\u00fablics (article 132).<\/p>\n

En aquests 30 anys hem vist tot el contrari.\u00a0Privatitzacions i proliferaci\u00f3 de gesti\u00f3 mercantil de b\u00e9ns comuns essencials per a la comunitat, per a la dignitat i superviv\u00e8ncia de les persones i de les col\u00b7lectivitats en qu\u00e8 s’integren.\u00a0Hem anat assistint a una formidable transfer\u00e8ncia de sobirania cap a l’esfera mercantil.\u00a0Els b\u00e9ns comuns, per la seva pr\u00f2pia naturalesa, han de ser gestionats col\u00b7lectivament, ja que la l\u00f2gica de la seva exist\u00e8ncia i de la necessitat de preservar-les \u00e9s universal, humana.\u00a0Els poders p\u00fablics han de recon\u00e8ixer, regular i garantir la seva exist\u00e8ncia i protecci\u00f3, per\u00f2 no per aix\u00f2 han d\u2019estatalitzar la seva gesti\u00f3.\u00a0Els ciutadans s\u00f3n els que poden autogestionar des d’una l\u00f2gica democr\u00e0tica i comunit\u00e0ria.<\/p>\n

El que est\u00e0 en joc \u00e9s la superaci\u00f3 de la dicotomia Estat\/societat, o b\u00e9ns p\u00fablics\/b\u00e9ns privats, per avan\u00e7ar en un dret p\u00fablic participat, des de la proximitat i el control col\u00b7lectiu.\u00a0La r\u00e0pida difusi\u00f3 de la contemporane\u00eftat dels b\u00e9ns comuns mostra la necessitat que sentim de dotar-nos d’una nova racionalitat que canalitzi les transformacions vitals que experimentem i que combinin els aspectes socials, econ\u00f2mics i pol\u00edtics.\u00a0M\u00e9s enll\u00e0 del dilema p\u00fablic\/privat, es busca reconstruir vincles entre persones, entre necessitats i b\u00e9ns, arrelant directament en la ciutadania els drets vitals.\u00a0No es tracta d’avan\u00e7ar “en una altra forma de propietat”, sin\u00f3 en “l’oposat a la propietat”.<\/p>\n

El Pa\u00eds<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qu\u00e8 podem fer davant la brutal i en part irreversible situaci\u00f3 de la desocupaci\u00f3?\u00a0Com enfrontar-nos a l’erosi\u00f3 de serveis p\u00fablics i la seva p\u00e8rdua de legitimitat?\u00a0Ahir es va celebrar a N\u00e0pols el\u00a0Forum dei Comuni per i beni comune, una iniciativa municipal, amb la pres\u00e8ncia d’alcaldes tan significatius com els de Mil\u00e0 (Pisapia), Cagliari (Zedda), Ven\u00e8cia …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5160","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5160"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5163,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5160\/revisions\/5163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}