{"id":3998,"date":"2011-05-15T12:10:57","date_gmt":"2011-05-15T10:10:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=3998"},"modified":"2011-05-15T12:10:57","modified_gmt":"2011-05-15T10:10:57","slug":"gentil-puig-i-moreno-%c2%abprintemps-de-tunis%c2%bb-de-abdelwahab-meddeb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/gentil-puig-i-moreno-%c2%abprintemps-de-tunis%c2%bb-de-abdelwahab-meddeb\/","title":{"rendered":"Gentil Puig i Moreno: \u00abPrintemps de Tunis\u00bb de Abdelwahab Meddeb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Com tots nosaltres, Abdelwahab Meddeb<\/strong> ha estat capgirat i sorpr\u00e8s per aquesta primavera que ha aparegut en ple hivern. Amb el seu llibre ens fa compartir una gesta increible en la qual el desig democr\u00e0tic ha estat irresistible. De Tun\u00edsia ha sorgit la primavera dels pobles musulmans. Amb nom\u00e9s alguns dies, amb l’impuls de la joventut i d’internet, els Tunisians han suprimit una dictadura que, la vigilia, semblava encara incommovible. A Tun\u00eds, on les cares mostren els signes d’aquesta metam\u00f2rfosi de la Hist\u00f2ria, ell ha retrobat els actors d’una revoluci\u00f3 il\u00b7luninada pels valors universals, la\u00efcs i no violents. \u00c9s una lli\u00e7\u00f3 pol\u00edtica que exalta el triomf d’un poble que ha esdevingut sobir\u00e0, que acaba amb les teories del final de la Hist\u00f2ria o del xoc de les civilitzacions. Influ\u00efdes pel sacrifici d’un fill del poble\u00a0 lliurat a les flames, les elites intel\u00b7lectuals han refor\u00e7at un moviment iniciat pels m\u00e9s pobres i els m\u00e9s joves.<\/p>\n

Meddeb<\/strong> ha escrit un llibre al cor de la revoluci\u00f3, amb precisi\u00f3 i una gran visi\u00f3. Ens conta una primavera, amb totes les esperances i temences. Dos mots, dues reivendicacions, poden resumir aquesta revoluci\u00f3: llibertat i dignitat. Ha comen\u00e7at pel sacrifici de Mohamed Bouazizi<\/strong> que s’immola el 17 de desembre en una regi\u00f3 apartada, perif\u00e8rie de la perif\u00e8rie, fins al despertar de tota una societat que anhelava l’aixecament d’en\u00e7\u00e0 massa temps. Des dels primers dies de la revoluci\u00f3, se segueix l’her\u00e8ncia ambivalent de Bourguiba<\/strong>. \u00abAquest desig de llibertat no \u00e9s pas nascut del no res. \u00c9s el resultat de la pol\u00edtica bourguibiana de la instrucci\u00f3. <\/em>Assistim a un dels efectes descrits per Condorcet<\/strong>. La generalitzaci\u00f3 de la instrucci\u00f3 \u00e9s la millor condici\u00f3 per a promoure ciutadans lliures, capa\u00e7os d’influir
\nsobre l’evoluci\u00f3 de les lleis \u00bb.<\/p>\n

En el seu llibre Meddeb<\/strong> ens presenta els actors d’aquesta primavera. Els joves, els ciber-militants, les dones, els juristes que hauran de donar a Tun\u00edsia un marc institucional que afavoreixi l’emerg\u00e8ncia de la democr\u00e0cia. Ens lliura els sentiments de l’exiliat que medita sobre la seva pr\u00f2pia identitat, d’en\u00e7\u00e0 que va marxar per primera vegada, i qui es redescobreix: \u00abTun\u00edsia reneix en mi, despr\u00e9s d’una mena d’hibernaci\u00f3. El sentiment de pertin\u00e8ncia mai no desapareix, som habitats per l’escena dels or\u00edgens\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Hem notat amb molt d’inter\u00e8s que Meddeb<\/strong> desitjaria posar tots els ensenyaments de la hist\u00f2ria al servei d’aquesta transici\u00f3 que ell sap vulnerable. Es refereix, per exemple, al constitucionalisme alemany de despr\u00e9s del nazisme per a evitar que un partit intolerant (islamiste) no pugui profitar de l’obertura democr\u00e0tica ; a l’experi\u00e8ncia espanyola per la seva gesti\u00f3 de la transici\u00f3 pol\u00edtica del franquisme a la democr\u00e0cia ; a Vaclav Havel, per la barreja d’aud\u00e0cia, de cultura i de sabiesa durant els canvis que seguiren la caiguda del Mur de Berl\u00edn. Per conseq\u00fcent, Meddeb<\/strong> pensa que per passar d’un Estat corromput a un Estat democr\u00e0tic, calen evidentment dem\u00f2crates, per\u00f2 tamb\u00e9 guies de l’antig r\u00e8gim favorables al canvi, sobretot per a preservar aquest formidable moment de llibertat que acaba de viure tot un pa\u00eds. i m\u00e9s enll\u00e0.<\/p>\n

\u00ab Aquest proc\u00e9s<\/em>, escriu Meddeb<\/strong>, no ha estat ni concebut ni viscut amb un horitz\u00f3 identitari. Aquells que l’han iniciat s\u00f3n joves que s’identifiquen amb individus globalitzats.<\/em> Somnien d’\u00e9sser en el m\u00f3n, i de poder circular sense traves, emprant lliurament anades i retorns entre el seu pa\u00eds i tots els altres pa\u00efsos.<\/p>\n

(.) Aquesta jove generaci\u00f3 oriental del m\u00f3n digital acaba de donar una lli\u00e7\u00f3 magistral als seus propis pares i a l’Occident. Sembla inaugurar una nova forma de fer i de viure la pol\u00edtica, una altra manera de participar a la Hist\u00f2ria.<\/p>\n

(.) El president Obama<\/strong> ha constatat que aquest tipus d’acci\u00f3 via el Web i Facebook tendeix a desqualificar els partits pol\u00edtics tradicionals. Ha notat en els aconteixements de Tun\u00edsia i Egipte la possibilitat de portar un cop mortal al mite d’al-Qaida i de proposar un altre discurs a l’imaginari \u00e0rab i isl\u00e0mic, el de la llibertat.<\/p>\n

(.) Si l’11 de setembre a Nova York i Washington demostra la malaltia i el problema, el 14 de gener il\u00b7lustra el remei i la soluci\u00f3. Tals s\u00f3n els reptes que cap expert ni cap intel\u00b7lectual occidental no han pogut integrar en llurs an\u00e1lisis\u00bb.<\/p>\n

Amb aquestes observacions finals del seu llibre, Abdelwahab Meddeb <\/strong>indica almenys tres aspectes sobre els quals haur\u00edem de meditar: d’una part, hi ha d’ara endavant les dues cares del m\u00f3n musulm\u00e0, all\u00e0 on nom\u00e9s en coneix\u00edem una (els islamistes). \u00c9s un fet totalment nou, d’una dimensi\u00f3 excepcional, de la qual nom\u00e9s comencen a preveure’n algunes conseq\u00fc\u00e8ncies. D’altra part, pel que fa a la lluita contra l’integrisme isl\u00e0mic hem de recon\u00e8ixer que els nostres amics dem\u00f2crates d’aquests pa\u00efsos musulmans s\u00f3n molt m\u00e9s cr\u00edtics que nosaltres, occidentals, perqu\u00e8 els tenen al davant cada dia, els coneixen molt millor que nosaltres i s’hi han d’afrontrar en primera l\u00ednia, com m’ho acaba de comunicar el meu amic universiari de Tunis, Moncef K<\/strong>. Aquest fet tamb\u00e9 \u00e9s una nova descoberta. Finalment, no es tracta nom\u00e9s d’una revoluci\u00f3 circumscrita als pa\u00efsos ar\u00e0bigo-musulmans, sin\u00f3 tamb\u00e9 i sobretot, d’una revoluci\u00f3 adre\u00e7ada a tots els pa\u00efsos del m\u00f3n, que concerneix tothom, perqu\u00e8 cont\u00e9 nous aspectes, noves dimensions que ens interpel\u00b7len en all\u00f2 que \u00e9s \u00fanic i alhora universal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Com tots nosaltres, Abdelwahab Meddeb ha estat capgirat i sorpr\u00e8s per aquesta primavera que ha aparegut en ple hivern. Amb el seu llibre ens fa compartir una gesta increible en la qual el desig democr\u00e0tic ha estat irresistible. De Tun\u00edsia ha sorgit la primavera dels pobles musulmans. Amb nom\u00e9s alguns dies, amb l’impuls de la …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[],"class_list":["post-3998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3998"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3998\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4000,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3998\/revisions\/4000"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}