{"id":26206,"date":"2023-03-13T06:22:41","date_gmt":"2023-03-13T05:22:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=26206"},"modified":"2023-03-13T09:07:55","modified_gmt":"2023-03-13T08:07:55","slug":"raimon-obiols-lapunt-del-dia-54-la-filosofia-del-comissari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/raimon-obiols-lapunt-del-dia-54-la-filosofia-del-comissari\/","title":{"rendered":"Raimon Obiols: L\u2019apunt del dia\/54 (La filosofia del comissari)"},"content":{"rendered":"\n

La filosofia del comissari<\/strong><\/p>\n\n\n\n

13 de mar\u00e7 de 2024<\/p>\n\n\n\n

Quan va sortir de la pres\u00f3 d\u2019Estremera, el mar\u00e7 de 2021<\/strong>, el comissari Jos\u00e9 Manuel Villarejo<\/strong><\/a> va dir als periodistes: \u00abEn 2016<\/strong> ya dije que no iba a huir y ellos han decidido hacer un corte epistemol\u00f3gico, una catarsis de Espa\u00f1a… pues vale<\/em>\u00bb. Passant de l\u2019epistemologia a la metaf\u00edsica, va afegir: \u00ab\u00abNo me pueden robar el que siga creyendo en la Justicia, porque entonces mi vida no habr\u00eda tenido sentido<\/em>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

(Epistemologia: \u00abteoria del coneixement<\/em>\u00bb; metaf\u00edsica: \u00abpart de la filosofia que tracta de la realitat en tant que depassa l\u2019experi\u00e8ncia<\/em>\u00bb, DIEC).  <\/p>\n\n\n\n

Posats a triar, millor l\u2019epistemologia i la metaf\u00edsica  del comissari Montalbano<\/strong>. El seu creador, Andrea Camilleri<\/strong>, el present\u00e0 (epistemol\u00f2gicament) en la seva primera hist\u00f2ria: \u00abEl comissari  era de Cat\u00e0nia, es deia Salvo Montalbano<\/strong>, i quan volia entendre alguna cosa, l\u2019entenia<\/strong><\/em>” (a \u00abLa forma de l\u2019aigua<\/a><\/em><\/strong>, la negreta \u00e9s meva). <\/p>\n\n\n\n

Aquestes branques de la filosofia, segons ens mostra Montalbano, <\/strong>cal cercar-les en la vida i en els llibres. El secret \u00e9s el seg\u00fcent: tant en la vida com en els llibres, diu el comissari, \u00ables paraules que diuen la veritat tenen una vibraci\u00f3 diferent de les altres<\/em>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Al comissari de Vigat\u00e0 li agrada llegir: Pirandello<\/strong>, Sciascia<\/strong>, Dylan<\/strong> Thomas<\/strong>, Eliot<\/strong>, Bufalino<\/strong>, V\u00e1zquez Montalb\u00e1n<\/strong>\u2026 Tamb\u00e9 li agrada menjar, en silenci, o parlant de menjar; amb la serenitat d’esperit necess\u00e0ria per a gaudir del que es menja. Si tots els comensals del restaurant La Camarga<\/strong> haguessin seguit sempre aquesta filosofia, s\u2019haurien estalviat disgustos.  <\/p>\n\n\n\n

A mi em sembla que una explicaci\u00f3 de la clarivid\u00e8ncia de Montalbano<\/strong> es troba en el fet que t\u00e9 una vessant inescapablement infantil. Un dia, dinant (en silenci) amb el seu vell professor de filosofia, Liborio Pintacuda<\/strong>, aquest el reny\u00e0 a l\u2019hora del caf\u00e8: \u00abFas com els nens que, tancant els ulls, creuen que han cancel\u00b7lat el m\u00f3n. Quan et decidir\u00e0s a cr\u00e9ixer, <\/em>Montalbano<\/em><\/strong>?<\/em>\u00bb. 

El comissari no ho far\u00e0. Seguir\u00e0 veient que els reis van nus. \u00c9s d\u2019esquerres, per\u00f2 en certes mat\u00e8ries conservador. Qualsevol canvi existencial li provoca neguit (tal vegada \u00e9s una reacci\u00f3  contra els coetanis que \u00abcom que no havien pogut canviar la societat, havien canviat ells<\/em>“). Montalbano<\/strong> seguir\u00e0 pensant que als immigrants que arriben del mar se\u2019ls ha d\u2019acollir com sigui, que cal lluitar contra les construccions il\u00b7legals i l\u2019especulaci\u00f3 litoral, per la just\u00edcia, contra totes les m\u00e0fies.<\/p>\n\n\n\n

Tan interessant com el personatge Montalbano<\/strong> \u00e9s l\u2019\u00abefecte Montalbano<\/strong><\/em>\u00bb: l\u2019impressionant ress\u00f2 que les seves novel\u00b7les i les seves s\u00e8ries a la televisi\u00f3 han produ\u00eft. No \u00e9s simplement un afer de gr\u00e0cia liter\u00e0ria o f\u00edlmica. Una possible explicaci\u00f3 de l\u2019impacte massiu \u00e9s l\u2019afinitat est\u00e8tica i nost\u00e0lgica: ens agrada que a Montalbano<\/strong> no li agradi deixar la seva Vigat\u00e0, el seu ritme tranquil, la seva gent, els seus casals decadents, els seus plats (menjats en silenci), els seus paisatges solars, el seu mar. <\/p>\n\n\n\n

Hi ha tamb\u00e9 una altra explicaci\u00f3: rau en la filosofia del comissari, que genera afinitats multitudin\u00e0ries; que \u00e9s compartida de manera conscient, o com un instint b\u00e0sic, per milions de persones de tot el m\u00f3n.

Potser per aix\u00f2, en determinats moments, hauriem de poder telefonar-lo. Sentir\u00edem a Catarella<\/strong> passant-li la trucada: \u00abCi voli parlare di pirsona pirsonalmente d\u2019uggenza uggentevoli subbitissamenti subbito!<\/strong><\/em>\u00bb (1<\/strong>), i despr\u00e9s sentir\u00edem, alleujats: \u00abPronto! Montalbano sono<\/strong>\u00bb<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n

P. S.- <\/strong>Pel que fa a la filosofia del comissari Villarejo<\/strong>, aquest article de Jordi Amat<\/strong> \u00e9s imprescindible: La profesionalidad de Villarejo<\/strong><\/a>. <\/strong>
_______________<\/p>\n\n\n\n

(1<\/strong>) \u00abVol parlar personalment en persona amb vost\u00e8 amb urg\u00e8ncia urgenta ara mateix de seguida!<\/strong>\u00bb<\/em>, en traducci\u00f3 de Pau Vidal<\/strong><\/a>.
_______________<\/p>\n\n\n\n

\"\"
La \u00abcasa del comissari Montalbano\u00bb, lloc de culte a Santa Croce Camerina. Si Vigat\u00e0 exist\u00eds, seria enva\u00efda pels fans de Montalbano<\/strong>. <\/strong> Diuen que a la prov\u00edncia de Ragusa, on es filmaren les s\u00e8ries, el turisme va cr\u00e9ixer un 10<\/strong> % anual des del primer episodi, el 1998<\/strong>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La filosofia del comissari 13 de mar\u00e7 de 2024 Quan va sortir de la pres\u00f3 d\u2019Estremera, el mar\u00e7 de 2021, el comissari Jos\u00e9 Manuel Villarejo va dir als periodistes: \u00abEn 2016 ya dije que no iba a huir y ellos han decidido hacer un corte epistemol\u00f3gico, una catarsis de Espa\u00f1a… pues vale\u00bb. Passant de l\u2019epistemologia …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26211,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26206"}],"version-history":[{"count":34,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26249,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26206\/revisions\/26249"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26211"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}