{"id":22366,"date":"2021-05-03T09:32:31","date_gmt":"2021-05-03T07:32:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=22366"},"modified":"2021-05-03T09:32:33","modified_gmt":"2021-05-03T07:32:33","slug":"milagros-perez-oliva-el-fet-diferencial-de-diaz-ayuso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/milagros-perez-oliva-el-fet-diferencial-de-diaz-ayuso\/","title":{"rendered":"Milagros P\u00e9rez-Oliva: El fet diferencial de D\u00edaz Ayuso"},"content":{"rendered":"\n<p>Qui es podia imaginar que les eleccions auton\u00f2miques de Madrid girarien algun dia entorn de la defensa d&#8217;una suposada identitat madrilenya amena\u00e7ada. <strong>D\u00edaz Ayuso<\/strong> ha apostat en aquesta campanya per la polaritzaci\u00f3 perqu\u00e8 \u00e9s la millor manera d&#8217;evitar les evidents car\u00e8ncies de la seva pol\u00edtica, especialment en la gesti\u00f3 de la pand\u00e8mia. Com es va veure en l&#8217;\u00fanic debat en el qual va participar, la candidata del <strong>PP<\/strong> s&#8217;espavila molt millor en la confrontaci\u00f3 ideol\u00f2gica que en la discussi\u00f3 de les pol\u00edtiques p\u00fabliques i tampoc li interessa el cos a cos amb els adversaris. Ella apunta per elevaci\u00f3: Madrid contra el govern de <strong>Pedro S\u00e1nchez<\/strong>, conscient que, si li surt b\u00e9 l&#8217;envit, pot aspirar a molt m\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>En la primera fase de la campanya va portar clarament la iniciativa amb una dicotomia tan for\u00e7ada com falsa, l&#8217;elecci\u00f3 entre \u201c<em>llibertat o socialisme\u201d<\/em> i \u201c<em>llibertat o comunisme<\/em>\u201d, com si el <strong>PSOE<\/strong> i <strong>Unidas<\/strong> <strong>Podemos<\/strong> fossin forces totalit\u00e0ries, quan \u00e9s ella qui es disposa a governar amb <strong>Vox<\/strong>, el partit d\u2019ultradreta que es permet proposar l&#8217;expulsi\u00f3 dels seus adversaris de la pol\u00edtica i fins i tot del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p>La tend\u00e8ncia a la polaritzaci\u00f3 i al populisme s\u00f3n fen\u00f2mens globals, per\u00f2 <strong>D\u00edaz Ayuso<\/strong> ha portat els postulats del trumpisme a un extrem dif\u00edcilment suportable. I molt dif\u00edcil de combatre. A l&#8217;esquerra educada en els principis de la il\u00b7lustraci\u00f3, acostumada a utilitzar la racionalitat en la seva aproximaci\u00f3 a la realitat, li resulta especialment pen\u00f3s confrontar amb una ret\u00f2rica destructiva que menysprea la veritat, en la qual no importen els fets, sin\u00f3 les percepcions, i en la qual predominen els elements emocionals. En aquest aspecte, la campanya d&#8217;<strong>Ayuso<\/strong> ha entrat en perfecta sinergia amb la de <strong>Vox<\/strong>. Quan <strong>Santiago Abascal<\/strong> arremet contra el \u201c<em>consens<\/em> <em>progre<\/em>\u201d, no ataca \u00fanicament l&#8217;ideari progressista. Ataca sobretot la recerca del di\u00e0leg i el consens com a m\u00e8tode democr\u00e0tic de resoluci\u00f3 de conflictes.<\/p>\n\n\n\n<p>No resultava f\u00e0cil per a l&#8217;esquerra respondre amb encert a aquest envit. El candidat socialista <strong>\u00c1ngel Gabilondo<\/strong> ha estat criticat perqu\u00e8 s\u2019ha deixat arrossegar per la din\u00e0mica de polaritzaci\u00f3 i la confrontaci\u00f3 ideol\u00f2gica en lloc d&#8217;intentar un debat ser\u00e8. Per\u00f2, quina altra sortida tenia? \u00c9s injust culpar de polaritzaci\u00f3 qui era la v\u00edctima propiciat\u00f2ria de l&#8217;estrat\u00e8gia polaritzadora de <strong>D\u00edaz Ayuso<\/strong>. Intentar debatre des de la racionalitat i el respecte amb qui no est\u00e0 gens interessat a fer-ho nom\u00e9s condueix a la frustraci\u00f3 i a la malenconia.<\/p>\n\n\n\n<p>Sempre que ha perdut el poder, la dreta espanyola ha recorregut a aguditzar la confrontaci\u00f3 per recuperar-lo. Va ser l&#8217;estrat\u00e8gia d&#8217;<strong>Aznar<\/strong> (\u201c<em>atur, malbaratament i corrupci\u00f3<\/em>\u201d) per desbancar <strong>Gonz\u00e1lez<\/strong>; la de <strong>Rajoy<\/strong> (\u201c<em>vost\u00e8 traeix els morts permetent la recuperaci\u00f3 d&#8217;<strong>ETA<\/strong><\/em>\u201d) per fer caure <strong>Rodr\u00edguez Zapatero<\/strong> i aquesta \u00e9s ara tamb\u00e9 l&#8217;estrat\u00e8gia del PP contra <strong>Pedro S\u00e1nchez<\/strong>: primer qualificant de cop d&#8217;Estat la moci\u00f3 de censura i ara que <strong>S\u00e1nchez<\/strong> ha estat ratificat a les urnes, considerant il\u00b7leg\u00edtim el govern per les aliances que el sostenen.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#8217;\u00faltima deriva de <strong>D\u00edaz Ayuso<\/strong> resulta especialment sorprenent. En la seva estrat\u00e8gia de confrontaci\u00f3 amb <strong>S\u00e1nchez<\/strong> no ha dubtat a utilitzar alguns dels plantejaments que tant criticava el <strong>PP<\/strong> en el secessionisme catal\u00e0: una constant insubmissi\u00f3 a les normes i una clamorosa deslleialtat institucional. Amb la mateixa virul\u00e8ncia amb qu\u00e8 acusava <strong>Pedro S\u00e1nchez<\/strong> de retallar la llibertat dels madrilenys amb el decret de l&#8217;estat d&#8217;alarma, critica ara que el Govern central no vulgui prorrogar-lo.<\/p>\n\n\n\n<p>Per\u00f2 el m\u00e9s rellevant d&#8217;aquesta deriva \u00e9s la seva reivindicaci\u00f3 d&#8217;una suposada identitat madrilenya amena\u00e7ada per l&#8217;alian\u00e7a social-comunista, que t\u00e9 com a \u201c<em>fet diferencial\u201d<\/em> un sentit de la llibertat que, segons ella, no hi hauria en altres llocs d&#8217;Espanya. Per\u00f2 quina identitat diferencial t\u00e9 Madrid, una societat d&#8217;al\u00b7luvi\u00f3 que t\u00e9 un 40% de la poblaci\u00f3 que ha vingut de fora? I quina llibertat \u00e9s la que est\u00e0 amena\u00e7ada? La de sortir a la nit a prendre unes canyes? La llibertat de fer el que a cada un li vingui de gust sense tenir en compte el preu per als altres?<\/p>\n\n\n\n<p>En realitat, quan <strong>Ayuso<\/strong> proclama que \u201c<em>Madrid \u00e9s Espanya dins d&#8217;Espanya<\/em>\u201d i defensa una identitat diferencial madrilenya, est\u00e0 intentant presentar la Comunitat de Madrid i la seva capital com les genu\u00efnes diposit\u00e0ries d&#8217;un neonacionalisme espanyol desacomplexat i excloent que nega, com sempre ha fet, la legitimitat de qualsevol altra identitat nacional. La identitat de Madrid de la qual parla <strong>Ayuso<\/strong> \u00e9s el nacionalisme espanyol. Combina un discurs desafiador amb aromes de franquisme i una insol\u00e8ncia que li permet esquivar qualsevol exig\u00e8ncia de responsabilitat per les pol\u00edtiques aplicades, les que han deixat a l&#8217;estacada els m\u00e9s vulnerables. Sorpr\u00e8n veure com banalitza els temes m\u00e9s importants alg\u00fa que ha tingut i pot continuar tenint el poder d&#8217;arru\u00efnar la vida de molta gent.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/cat.elpais.com\/cat\/2021\/05\/01\/opinion\/1619896629_783130.html\">El Pa\u00eds<\/a><\/strong>, 1 de maig de 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qui es podia imaginar que les eleccions auton\u00f2miques de Madrid girarien algun dia entorn de la defensa d&#8217;una suposada identitat madrilenya amena\u00e7ada. D\u00edaz Ayuso ha apostat en aquesta campanya per la polaritzaci\u00f3 perqu\u00e8 \u00e9s la millor manera d&#8217;evitar les evidents car\u00e8ncies de la seva pol\u00edtica, especialment en la gesti\u00f3 de la pand\u00e8mia. Com es va &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22375,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,1],"tags":[],"class_list":["post-22366","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanya","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22366"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22374,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22366\/revisions\/22374"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}