{"id":22136,"date":"2021-04-08T07:45:00","date_gmt":"2021-04-08T05:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=22136"},"modified":"2021-04-08T09:48:08","modified_gmt":"2021-04-08T07:48:08","slug":"xavier-arbos-la-legitimitat-del-consell-per-la-republica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/xavier-arbos-la-legitimitat-del-consell-per-la-republica\/","title":{"rendered":"Xavier Arb\u00f3s: La legitimitat del Consell per la Rep\u00fablica"},"content":{"rendered":"\n

Sento admiraci\u00f3 per les persones d’ERC<\/strong> que estan negociant la investidura de Pere Aragon\u00e8s<\/strong>. Deuen tenir nervis d’acer, i una sang freda comparable a la dels desactivadors d’explosius, els neurocirurgians i els pilots de proves. Si no, no s\u00e9 com poden integrar en les seves discussions el paper del Consell per la Rep\u00fablica<\/strong>. Gent amb menys tremp s’hagu\u00e9s aixecat de la taula, reclamant que en futures trobades es plantegessin assumptes que tinguessin una legitimitat acceptable per a la majoria de la societat catalana. I \u00e9s que hi ha sectors del ‘Proc\u00e9s<\/em>‘, que, despr\u00e9s de fer malabarismes amb la interpretaci\u00f3 de la legalitat, pretenen ara que s’accepti la legitimitat d’una instituci\u00f3 privada, com \u00e9s el Consell per la Rep\u00fablica<\/strong>, com si pogu\u00e9s comparar-se amb la que deriva de les eleccions.<\/p>\n\n\n\n

Per analitzar millor els l\u00edmits de la legitimitat del Consell per la Rep\u00fablica<\/strong>, anem a un cl\u00e0ssic de les ci\u00e8ncies socials com \u00e9s Max<\/strong> Weber<\/strong>. En el seu monumental ‘Economia i societat<\/em>‘ presenta tres formes de legitimitat sobre les quals pot descansar la dominaci\u00f3 pol\u00edtica. La primera, que qualifica de “racional<\/em>“, \u00e9s la que es basa en la creen\u00e7a que els qui ostenten el poder l’han obtingut d’acord amb la legalitat vigent. \u00c9s la legitimitat del poder en un Estat de dret. La segona es basa en la tradici\u00f3, que assenyala des de temps passats als que estan destinats a exercir el poder; l’exemple seria el de les monarquies absolutes. Finalment, la tercera forma de legitimitat \u00e9s la que Weber<\/strong> anomena “carism\u00e0tica<\/em>“: aqu\u00ed la legitimitat de l’exercici de el poder deriva de les especials qualitats d’una persona concreta, que per elles mereix exercir l’autoritat.<\/p>\n\n\n\n


Si entrem al web de el Consell per la Rep\u00fablica<\/strong> per saber qu\u00e8 \u00e9s, haurem d’acudir a un v\u00eddeo per trobar una resposta. All\u00e0 se’ns diu (als trenta segons) que “el punt de partida i la font de legitimitat de el Consell \u00e9s el registre ciutad\u00e0”<\/em> obert a totes les persones que es vulguin inscriure en ell i que, en el moment d’escriure aquestes l\u00ednies, sumen 92.958<\/strong>. Quin tipus de legitimitat podrien invocar, si desitgessin exercir algun poder? No la que deriva dels vots obtinguts en unes eleccions a les quals el Consell per la Rep\u00fablica<\/strong> no es va presentar, i tampoc \u00e9s una legitimitat que Weber<\/strong> anomenaria “racional<\/em>“. No hi ha cap norma que prevegi atribuir govern a Catalunya a ning\u00fa que no sigui qui resulti elegit pel cos electoral i investit pels seus representants. D’altra banda, l’exist\u00e8ncia del Consell<\/strong> comen\u00e7a el 2018<\/strong>, i doncs sembla que no hi ha una tradici\u00f3 consolidada de la qual aquest organisme pugui reclamar-se hereu. Quedaria la legitimitat carism\u00e0tica, que alguns atribuiran a Carles Puigdemont,<\/strong> president de Consell<\/strong>, per ser, des del seu punt de vista, el president leg\u00edtim de la Generalitat despr\u00e9s de ser injustament destitu\u00eft per l’aplicaci\u00f3 de l’article 155 de la Constituci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Amb tot el respecte que es mereixen, crec que els que pensen aix\u00ed s’equivoquen. En la cultura pol\u00edtica de les democr\u00e0cies, el govern acceptable \u00e9s el que deriva de l’aplicaci\u00f3 de les normes constitucionals, estatut\u00e0ries i electorals. Aquesta \u00e9s la legitimitat racional. La legitimitat tradicional va passar a la hist\u00f2ria amb la Revoluci\u00f3 francesa. Pel que fa a la legitimitat carism\u00e0tica, despr\u00e9s d’algunes mostres aberrants al segle XX<\/strong>, no cal considerar-la en el nostre temps com superior a la legitimitat racional. Per aix\u00f2 em semblaria inadmissible un programa de govern condicionat per la influ\u00e8ncia externa del Consell per la Rep\u00fablica<\/strong>. Tant m\u00e9s en la mesura que no es percep en ell cap representaci\u00f3 significativa. A l’estar en “fase fundacional<\/em>“, no s’han celebrat eleccions a la seva assemblea de representants. La seva assemblea fundacional la formen els diputats que van subscriure l’acord d’investidura de la passada legislatura, amb excepci\u00f3 d’ERC<\/strong>, que es va retirar per considerar-la partidista. Respon, per tant i de manera parcial, a un sector de l’independentisme de la passada legislatura. No es correspon amb les eleccions del 14<\/strong> de febrer passat, i es mant\u00e9 encara en una fase “fundacional<\/em>” d’escassa representativitat. Cal no cedir a les seves pressions, encara que invoquin nobles ideals.<\/p>\n\n\n\n

El Peri\u00f3dico<\/a><\/strong>, 7 d’abril de 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sento admiraci\u00f3 per les persones d’ERC que estan negociant la investidura de Pere Aragon\u00e8s. Deuen tenir nervis d’acer, i una sang freda comparable a la dels desactivadors d’explosius, els neurocirurgians i els pilots de proves. Si no, no s\u00e9 com poden integrar en les seves discussions el paper del Consell per la Rep\u00fablica. Gent amb …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22145,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,1],"tags":[],"class_list":["post-22136","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-catalunya","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22136"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22143,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22136\/revisions\/22143"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}