{"id":20951,"date":"2021-01-17T18:46:20","date_gmt":"2021-01-17T17:46:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=20951"},"modified":"2021-01-17T18:48:29","modified_gmt":"2021-01-17T17:48:29","slug":"francesc-trillas-la-sindrome-del-whataboutisme-o-iquemendiusisme-a-catalunya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/francesc-trillas-la-sindrome-del-whataboutisme-o-iquemendiusisme-a-catalunya\/","title":{"rendered":"Francesc Trillas: LA S\u00cdNDROME DEL \u201cWHATABOUTISME\u201d (O \u201cIQU\u00c8MENDIUSISME\u201d) A CATALUNYA"},"content":{"rendered":"\n

Al cap\u00edtol 29\u00e8 (el pen\u00faltim, ja comen\u00e7ant a recopilar) de l\u2019excel\u00b7lent llibre sobre Irlanda del Nord \u201cSay Nothing\u201d<\/em>, tradu\u00eft al catal\u00e0 com a \u201cNo diguis res\u201d<\/em>, apareix un concepte que \u00e9s de molta aplicaci\u00f3 a societats dividides que tenen dificultats per debatre sobre el que els est\u00e0 passant.<\/p>\n\n\n\n

El concepte original en angl\u00e8s  de \u201cwhataboutery<\/em>\u201d el presenta l\u2019autor del llibre, Patrick Radden Keefe<\/strong>, no casualment, just despr\u00e9s de recordar que l\u2019antrop\u00f2leg Claude L\u00e9vi-Strauss<\/strong> una vegada va observar que per a la majoria de l\u2019esp\u00e8cie humana, i durant desenes de milers d\u2019anys, la idea que la humanitat inclou a tots els \u00e9ssers humans no existia de cap manera. La designaci\u00f3 s\u2019aturava en el l\u00edmit de cada tribu, o grup ling\u00fc\u00edstic, o el poble\u2026 A continuaci\u00f3 explica que, en el per\u00edode del conflicte violent a Irlanda del Nord (els \u201cTroubles<\/em>\u201d), es va estendre el fenomen del \u201cwhataboutery<\/em>\u201d. Digues alguna cosa contra els l\u00edders protestants i et constestaran: \u201cWhat about\u2026<\/em>\u201d alguna cosa que hagi fet un l\u00edder cat\u00f2lic. Alg\u00fa dir\u00e0 \u201cWhat about Bloody Sunday (una matan\u00e7a contra grups cat\u00f2lics)?<\/em>\u201d i alg\u00fa contestar\u00e0 amb \u201cWhat about Bloody Friday (un greu atemptat dels fan\u00e0tics cat\u00f2lics)?<\/em>\u201d. I aix\u00ed amb tot, fent-se impossible el di\u00e0leg entre dos sectors d\u2019una societat totalment dividida. La traducci\u00f3 catalana del llibre, a c\u00e0rrec de Ricard Gil Giner<\/strong>, ha tradu\u00eft “What About”<\/em> com \u201cQu\u00e8 me\u2019n dius?<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Aquesta setmana, veient la CNN, he vist que el concepte de \u201cwhataboutery<\/em>\u201d o \u201cwhataboutism<\/em>\u201d no \u00e9s exclusiu d\u2019Irlanda del Nord, sino que tamb\u00e9 \u00e9s aplicat a la pol\u00edtica dels Estats Units. Jake Tapper<\/strong>, un dels presentadors estrella de la cadena, va qualificar de \u201cwhataboutism<\/em>\u201d la resposta del president Trump<\/strong> a les acusacions d\u2019haver instigat una insurrecci\u00f3 violenta. L\u2019encara (a l\u2019hora d\u2019escriure aquest apunt) president va respondre amb un \u201cWhat about<\/em>\u201d cl\u00e0ssic: \u201ci qu\u00e8 me\u2019n diuen del suport dels dem\u00f2crates a les manifestacions violentes del Black Lives Matter?<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El concepte de \u201cWhataboutery<\/em>\u201d o \u201cWhataboutism<\/em>\u201d fins i tot apareix a la Wikipedia en angl\u00e8s i  en castell\u00e0 i la Viquip\u00e8dia en catal\u00e0: \u201cWhataboutism (‘I-qu\u00e8-ens-en-dieu-de-isme’<\/em>) \u00e9s un nom alternatiu en angl\u00e8s per a la fal\u00b7l\u00e0cia l\u00f2gica tu quoque<\/em>, que fou popularitzat per The Economist<\/em> en refer\u00e8ncia al seu \u00fas per la Uni\u00f3 Sovi\u00e8tica (URSS) en les seves relacions amb l’Oest durant la guerra freda. La t\u00e0ctica es feia servir quan alg\u00fa criticava l’URSS i consistia a respondre: \u00abI qu\u00e8 ens en dieu de\u2026<\/em>\u00bb, seguit d’algun fet esdevingut a l’Oest que tingu\u00e9s alguna relaci\u00f3 amb l’objecte de cr\u00edtica inicial. \u00c9s equivalent a tu quoque<\/em>, o apel\u00b7laci\u00f3 a la hipocresia, una fal\u00b7l\u00e0cia l\u00f2gica que intenta desacreditar el que diu alg\u00fa indicant que les accions d’aquesta persona no s\u00f3n coherents amb les seves paraules, per\u00f2 sense aportar proves que el seu argument sigui erroni..<\/p>\n\n\n\n

A qualsevol persona que expressi les seves opinions pol\u00edtiques a Twitter sobre la pol\u00edtica catalana, aquesta s\u00edndrome del \u201cQu\u00e8 me\u2019n dius?<\/em>\u201d li resultar\u00e0 ben familiar. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019intent de normalitzaci\u00f3 del nacionalpopulisme necessita que els seus protagonistes creguin conven\u00e7udament que ells no fan ni diuen res anormal, sin\u00f3 que els valors que els sustenten s\u00f3n tan convencionals com els que no pensem com ells, i per tant si els critiques, en comptes d\u2019argumentar, \u00e9s freq\u00fcent que et diguin que en el fons fan com tu. Aix\u00ed poden estendre una idea de falses equival\u00e8ncies. Ells justifiquen que fan coses totalment fora del normal perqu\u00e8\u2026 s\u00f3n tan normals que s\u00f3n com les que suposadament fas tu: i qu\u00e8 me\u2019n dius de la policia espanyola, de la repressi\u00f3, dels GAL?… Sense entrar mai a aportar proves que l’argument que no els ha agradat sigui erroni.<\/p>\n\n\n\n

Aix\u00f2 si tens sort i no reps directament insults, o atacs ad hominem<\/em>. Diferents versions dels comentaris tipus \u201ci tu m\u00e9s<\/em>\u201d o \u201ci qu\u00e8 me\u2019n dius<\/em>\u201d s\u00f3n freq\u00fcents entre persones que no troben aguments per\u00f2 que mantenen un m\u00ednim d\u2019educaci\u00f3 que els impedeix insultar directament. Podr\u00edem posar molts exemples (encara que arriba un moment que deixes de mirar comentaris perqu\u00e8 ja no n\u2019esperes res), per\u00f2 per posar-ne un de recent, l\u2019altre dia vaig tuitejar l\u2019editorial de Federalistes d\u2019Esquerres<\/a> (contundent i encertat) explicant que la decisi\u00f3 del govern catal\u00e0 de suspendre unes eleccions convocades, a m\u00e9s de ser de dubtosa legalitat, era pat\u00e8tica i anti-democr\u00e0tica. L\u2019editorial est\u00e0 molt ben argumentat, per\u00f2 pot ben ser que alg\u00fa no hi estigui d\u2019acord. En comptes d\u2019entrar en un intercanvi d\u2019arguments, una persona (un tal JoanB<\/strong> \u2013aix\u00f2 \u00e9s tot el que sabem d\u2019ell, a part que per tota presentaci\u00f3 a Twitter t\u00e9 una bandera) va respondre el meu tuit dient \u201cPer a vosaltres, enderrocar un govern elegit democr\u00e0ticament a les urnes per el poble Catal\u00e0, es antidemocr\u00e0tic?<\/em>\u201d (la falta d’ortografia la va fer ell).<\/p>\n\n\n\n

Suposo que el tal JoanB<\/strong> es refereix a l\u2019aplicaci\u00f3 de l\u2019article 155, que va suspendre de les seves funcions al govern catal\u00e0 a la tardor de 2017<\/strong> per incomplir les seves obligacions constitucionals. Aquest article de la Constituci\u00f3 espanyola, homologada internacionalment, aprovada per una inmensa majoria d\u2019espanyols i catalans, i reformable, est\u00e0 copiat d\u2019un article de la Constituci\u00f3 alemanya. Es va advertir als l\u00edders inependentistes que el que feien encaixava amb l\u2019article, es van fer servir els procediments reglats, i es va aplicar. I es va aixecar quan el Parlament de Catalunya, elegit democr\u00e0ticament, va elegir dintre de les regles del joc, un nou govern.<\/p>\n\n\n\n

Per\u00f2 \u00e9s igual, est\u00e0 clar que les persones que entren en el \u201cwhataboutisme<\/em>\u201d no tenen cap inter\u00e8s a entrar en un debat sobre fets que tothom reconegui com a fets, entre altres coses perqu\u00e8 cada vegada m\u00e9s cadasc\u00fa t\u00e9 els seus fets.<\/p>\n\n\n\n

Per a mi, cada vegada que alg\u00fa es prengui la mol\u00e8stia de contestar-me amb un insult, un atac personal, un \u201ci tu m\u00e9s<\/em>\u201d o un \u201cwhat about<\/em>\u201d, estar\u00e9 entenent que els meus arguments s\u00f3n impecables. Si em responen adequadament, i fan servir algun contra-argument seri\u00f3s i real, no tindr\u00e9 cap inconvenient (si arribo a llegir-ho) a establir un di\u00e0leg. Si s\u2019allarga, fins i tot al voltant d\u2019una cervesa, sempre que sigui en lloc i horari legals.<\/p>\n\n\n\n

Progr\u00e9s real,<\/a><\/strong> 17 de gener de 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al cap\u00edtol 29\u00e8 (el pen\u00faltim, ja comen\u00e7ant a recopilar) de l\u2019excel\u00b7lent llibre sobre Irlanda del Nord \u201cSay Nothing\u201d, tradu\u00eft al catal\u00e0 com a \u201cNo diguis res\u201d, apareix un concepte que \u00e9s de molta aplicaci\u00f3 a societats dividides que tenen dificultats per debatre sobre el que els est\u00e0 passant. El concepte original en angl\u00e8s  de \u201cwhataboutery\u201d …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20959,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[272],"class_list":["post-20951","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","tag-opinio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20951"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20958,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20951\/revisions\/20958"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}