{"id":20085,"date":"2019-09-23T18:19:27","date_gmt":"2019-09-23T16:19:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=20085"},"modified":"2019-09-23T18:19:27","modified_gmt":"2019-09-23T16:19:27","slug":"raimon-obiols-mario-bunge-centenari-traduccions-una-filosofia-politica-recomanable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/raimon-obiols-mario-bunge-centenari-traduccions-una-filosofia-politica-recomanable\/","title":{"rendered":"Raimon Obiols: Mario Bunge centenari, traduccions, una “Filosofia pol\u00edtica” recomanable"},"content":{"rendered":"

\"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mario Bunge<\/strong> va complir cent anys abans d\u2019ahir. Fa un parell d\u2019anys encara feia confer\u00e8ncies per la Xina, i si hem de fer cas a una breu entrevista telef\u00f2nica que li ha fet fa poc El Pa\u00eds<\/em><\/strong><\/a>,<\/strong> el cap li funciona a tot drap.<\/p>\n

\u00c9s un cas interessant el de\u00a0 Bunge<\/strong>. Malgrat ser considerat com un dels grans fil\u00f2sofs vivents, haver publicat molt\u00edssim i haver-se prodigat en articles, congressos i confer\u00e8ncies, ser doctor honoris causa<\/em> d\u2019una vintena d\u2019universitats, etc., ni \u00e9s massa conegut ni massa reconegut.<\/p>\n

Potser simplement perqu\u00e8 no ho ha volgut. O potser perqu\u00e8 \u00e9s inc\u00f2mode, d\u2019esquerres, i contrari als corrents acad\u00e8mics dominants, als que critica sense miraments: \u201cEntenc per xerrameca acad\u00e8mica la que es produeix en certes universitats, consistent en una barreja de coses sense sentit, falsedats i banalitats enunciades en llenguatge herm\u00e8tic i m\u00e9s o menys bomb\u00e0stic<\/em>.\u201c<\/p>\n

O tal vegada un fil\u00f2sof, per ser fam\u00f3s, \u00e9s millor que sigui alemany i herm\u00e8tic. Bunge<\/strong> ha estat sempre molt cr\u00edtic amb Heidegger<\/strong> (\u201cNo va fer altra cosa que ajuntar paraules<\/em>\u201d) i ha est\u00e8s la cr\u00edtica fins a Hegel<\/strong> (\u201cEl primer i pitjor de tots aquests xarlatans va ser Hegel, al qual ning\u00fa s’hauria pres seriosament si hagu\u00e9s escrit en castell\u00e0 o en catal\u00e0<\/em>\u201d).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mario Bunge<\/strong> es demana qu\u00e8 dimonis volia dir Heidegger<\/strong> amb una frase com \u201cdas Sein des Seiendes<\/em>\u201d. Diu que no sols no sabria com traduir-la al castell\u00e0 (\u201c\u00bfEl ser del ser?, \u00bfel ser del Ser?, \u00bfel Ser del ser?, \u00bfel Ser del Ser?<\/em>\u201d) i que \u00e9s intradu\u00efble fins i tot a l\u2019alemany.<\/p>\n

Traduccions<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Heidegger<\/strong> deia que \u201cel pensament es tradueix tan prec\u00e0riament com la poesia. Com a molt es pot transcriure. Quan es fa una traducci\u00f3 literal, tot resulta alterat.<\/em>\u201d Ho digu\u00e9 en la famosa entrevista de 1976<\/strong><\/a> al setmanari Spiegel<\/em><\/strong>, on tract\u00e0 d\u2019explicar, infructuosament i sense excusar-se, la seva adhesi\u00f3 al nazisme.<\/p>\n

Quan l\u2019entrevistador coment\u00e0 que aquesta dificultat de traduir el pensament en paraules era \u201cun pensament\u00a0 neguitejant<\/em>\u201d, Heidegger<\/strong> replic\u00e0: \u201cSer\u00eda b\u00f2 que aquest neguit port\u00e9s seriositat a gran escala i es consider\u00e9s per f\u00ed quina decisiva transformaci\u00f3 ha sofert el pensament grec en ser tradu\u00eft al llat\u00ed, un esdeveniment que encara avui ens impedeix una comprensi\u00f3 suficient de les paraules fonamentals del pensament grec<\/em>\u201d. Ho tradueixo d\u2019unes versions castellana i anglesa de l\u2019entrevista i efectivament, Heidegger<\/strong> sona un xic bomb\u00e0stic, com diria Bunge<\/strong>.<\/p>\n

La “Filosofia pol\u00edtica” de Bunge<\/strong><\/p>\n

Es pot estar\u00a0 m\u00e9s o menys d’acord, o gens (jo, molt) amb les coses que Bunge<\/strong> pensa i escriu, en angl\u00e8s i en castell\u00e0, per\u00f2 en una cosa coincideix tothom: \u00e9s d\u2019una magn\u00edfica claredat. I el seu llibre \u201cFilosofia pol\u00edtica<\/em><\/strong>\u201d, d’una lectura molt m\u00e9s que recomanable!<\/p>\n

Una petita difer\u00e8ncia<\/strong><\/p>\n

\u00c9s cert que traduir poesia i filosofia, sobretot la de Heidegger<\/strong>, deu ser dificil\u00edssim i una font d\u2019equ\u00edvocs. Jos\u00e9 Laos<\/strong>, que tradu\u00ed Heidegger<\/strong> al castell\u00e0, deia que la cl\u00e0ssica definici\u00f3 de l\u2019home com \u201canimal racional<\/em>\u201d era imprecisa, perqu\u00e8 era \u201cuna traducci\u00f3 interpretativa de la definici\u00f3 grega \u2018z\u00f5on logon echon\u2019, un animal que posseeix la paraula<\/em>\u201d. La difer\u00e8ncia no \u00e9s petita.<\/p>\n

(Foto Samuel S\u00e1nchez<\/strong>, El Pa\u00eds<\/strong><\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mario Bunge va complir cent anys abans d\u2019ahir. Fa un parell d\u2019anys encara feia confer\u00e8ncies per la Xina, i si hem de fer cas a una breu entrevista telef\u00f2nica que li ha fet fa poc El Pa\u00eds, el cap li funciona a tot drap. \u00c9s un cas interessant el de\u00a0 Bunge. Malgrat ser considerat …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,1],"tags":[],"class_list":["post-20085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20085"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20094,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20085\/revisions\/20094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}