{"id":11926,"date":"2014-11-15T01:09:01","date_gmt":"2014-11-14T23:09:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/?p=11926"},"modified":"2014-11-27T14:33:19","modified_gmt":"2014-11-27T12:33:19","slug":"joan-manuel-del-pozo-incloure-per-educar-educar-per-incloure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/joan-manuel-del-pozo-incloure-per-educar-educar-per-incloure\/","title":{"rendered":"Joan Manuel del Pozo: Incloure per educar, educar per incloure"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-4055\" alt=\"aula\" src=\"http:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/aula-300x199.jpg\" width=\"300\" height=\"199\" \/>Barcelona acollir\u00e0 aquesta setmana ciutats de tot el planeta en el XIII Congr\u00e9s Internacional de Ciutats Educadores. El seu objectiu \u00e9s promoure i intercanviar coneixements i bones pr\u00e0ctiques entorn del lema de la convocat\u00f2ria: \u201cUna ciutat educadora, una ciutat que inclou\u201d. Es compleixen 20 anys de vida en creixement constant de l&#8217;Associaci\u00f3 Internacional de Ciutats Educadores, i per aix\u00f2 es va acordar convocar el congr\u00e9s, que se celebra cada dos anys en aquesta ciutat, que va tenir la idea de generar un moviment internacional en el qual avui participen gaireb\u00e9 cinc-centes ciutats de tots els continents al voltant dels principis de la seva carta.<\/p>\n<p>L&#8217;esperit de la Carta de Ciutats Educadores \u00e9s ambici\u00f3s: pret\u00e9n fondre en un mateix ideal els valors essencials de l&#8217;educaci\u00f3 i de la democr\u00e0cia, i a partir de la convicci\u00f3 que per a aix\u00f2 l&#8217;espai f\u00edsic, social i pol\u00edtic idoni \u00e9s la ciutat. En el fons, ressona la idea de la fusi\u00f3 que es va viure a la Gr\u00e8cia cl\u00e0ssica entre conceptes com\u00a0<em>paideia<\/em>\u00a0(barreja d&#8217;educaci\u00f3 i cultura),\u00a0<em>politeia<\/em>\u00a0(o principis constitucionals democr\u00e0tics, fins i tot amb els l\u00edmits d&#8217;aquella primera democr\u00e0cia) i<em>polis<\/em>\u00a0(ciutat-estat). Aquesta fusi\u00f3 \u00e9s encara per a nosaltres un ideal desitjable. M\u00e9s encara despr\u00e9s de la idea maquiav\u00e8l\u00b7lica de separaci\u00f3 entre l&#8217;\u00e8tica \u2013a la seva base, educaci\u00f3 en i per al b\u00e9\u2013 i la pol\u00edtica, cosa que trencava una altra de les unitats cl\u00e0ssiques, la que considerava indissociables el b\u00e9 i la just\u00edcia individuals (dimensi\u00f3 \u00e8tica) del b\u00e9 i la just\u00edcia p\u00fabliques (dimensi\u00f3 pol\u00edtica). Pel seu sentit \u00e8tic i pol\u00edtic alhora, tanquen la Carta els valors del respecte, la toler\u00e0ncia, la participaci\u00f3 i l&#8217;inter\u00e8s per la cosa p\u00fablica, els programes, els b\u00e9ns i els serveis, ent\u00e8s tot aix\u00f2 com a expressi\u00f3 de la ciutadania democr\u00e0tica. Per\u00f2 a m\u00e9s ressalten els principis de llibertat, cooperaci\u00f3, pau, informaci\u00f3, formaci\u00f3 i qualitat de vida; el principi d&#8217;igualtat, de solidaritat i de qualitat de l&#8217;urbanisme i la vida urbana, i, curiosament, el principi de diversitat amb cohesi\u00f3 social.<\/p>\n<p>Les ciutats educadores v\u00e9nen aqu\u00ed a fer un pas m\u00e9s en el seu treball per la qualitat democr\u00e0tica postulant la inclusi\u00f3 com un valor concret que ha de donar vida real i di\u00e0ria al m\u00e9s gen\u00e8ric o b\u00e0sic de la igualtat. Un dels seus articles adverteix que \u201cles ciutats han de ser conscients dels mecanismes d&#8217;exclusi\u00f3 i marginaci\u00f3 que les afecten\u201d. Aquests mecanismes, que per desgr\u00e0cia sempre hi han sigut, han arribat en els \u00faltims anys a ser demolidors en la seva efic\u00e0cia excloent, com ens demostren les terribles xifres d&#8217;una desigualtat creixent. Excloure significa deixar alg\u00fa fora de l&#8217;espai de conviv\u00e8ncia i de les condicions de seguretat, separar-lo greument de la mitjana de la qualitat de vida, impedir-li l&#8217;acc\u00e9s als b\u00e9ns i serveis considerats avui indispensables per al desenvolupament en plenitud de les persones.<\/p>\n<p>En postular i insistir en la inclusi\u00f3, s&#8217;espera que el congr\u00e9s aprofundeixi en aquesta exig\u00e8ncia: millorar la consci\u00e8ncia de les ciutats sobre el greu perill de les diverses formes d&#8217;exclusi\u00f3 que poden perforar, minvar i destruir la seva cohesi\u00f3 i la seva estabilitat, i aplicar les pol\u00edtiques que ho evitin; sobretot perqu\u00e8 poden tallar d&#8217;arrel en molts dels seus habitants l&#8217;esperan\u00e7a en el futur i la confian\u00e7a en si mateixos i en el seu desenvolupament hum\u00e0. Destrueixen ciutadans, destrueixen la ciutat.<\/p>\n<p>Una ciutat educadora, a m\u00e9s de valorar l&#8217;educaci\u00f3 formal o escolar de forma plena, reclama sempre el comprom\u00eds educador transversal o universal de tots els membres institucionals, econ\u00f2mics, tecnol\u00f2gics, socials o culturals o de qualsevol tipus posats al servei de tota la ciutadania. Tot ciutad\u00e0, i tot col\u00b7lectiu dins de la ciutat, emet educaci\u00f3 impl\u00edcita \u2013o\u00a0<em>deseducaci\u00f3\u2013<\/em>\u00a0a la resta de ve\u00efns, m\u00e9s encara si t\u00e9 algun tipus de responsabilitat. La ciutat educadora pret\u00e9n activar aquesta consci\u00e8ncia i incentivar les millors pr\u00e0ctiques<em>intereducadores<\/em>\u00a0\u2013de tots envers tots\u2013 amb la finalitat de multiplicar les oportunitats de millora vital, personal i social.<\/p>\n<p>La inclusi\u00f3, per principi per\u00f2 sobretot com a pr\u00e0ctica universal, \u00e9s en si mateixa educadora, perqu\u00e8 transmet a la persona potencialment exclosa \u2013per discapacitat, per edat, per sexe, per estrangeria, per condici\u00f3 econ\u00f2mica o per qualsevol ra\u00f3\u2013 el respecte de la comunitat urbana, la seva voluntat d&#8217;est\u00edmul i suport i, per tant, confian\u00e7a i autoestima, que s\u00f3n essencials per al seu creixement i plenitud humana; per\u00f2 tamb\u00e9 transmet a la resta de conciutadans la riquesa de l&#8217;afecte derivat dels valors de la cooperaci\u00f3, de l&#8217;acceptaci\u00f3 no resignada i la possible superaci\u00f3 d&#8217;uns l\u00edmits suposadament fatals, del gaudi alegre de la diversitat.<\/p>\n<p>Incloure, en \u00e0mbit escolar o un altre, sempre educa; per\u00f2 educar tamb\u00e9 inclou, ja que qualsevol exclusi\u00f3 de la plenitud convivencial urbana \u00e9s per si mateixa portadora de desigualtat, falta de respecte i provocadora de tensi\u00f3 i agressivitat, factors tots directament antieducatius. Tota ciutat educadora inclou per educar i no deixa tampoc d&#8217;educar per incloure.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/cat.elpais.com\/cat\/2014\/11\/10\/opinion\/1415647087_675830.html\" target=\"_blank\">El Pa\u00eds<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Barcelona acollir\u00e0 aquesta setmana ciutats de tot el planeta en el XIII Congr\u00e9s Internacional de Ciutats Educadores. El seu objectiu \u00e9s promoure i intercanviar coneixements i bones pr\u00e0ctiques entorn del lema de la convocat\u00f2ria: \u201cUna ciutat educadora, una ciutat que inclou\u201d. Es compleixen 20 anys de vida en creixement constant de l&#8217;Associaci\u00f3 Internacional de Ciutats &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[104],"class_list":["post-11926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-educacio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11926"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11926\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12023,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11926\/revisions\/12023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noucicle.org\/lhora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}