Nou Cicle

Neal Lawson: La tecnologia ha creat una terra plana on podem participar com a iguals

Decrease Font Size Increase Font Size Text Size Print This Page

participacio20La humanitat està passant per un dels seus rars però profunds canvis de paradigma. I com sempre, està impulsat per la tecnologia. Des de l’edat de pedra a l’edat de ferro, des de l’agricultura fins el fordisme, la forma en què fem les coses sempre ha afectat el funcionament de la societat. Marx podria haver estat excessivament determinista sobre l’efecte de la base econòmica de la superestructura social, però com va escriure, “el molí aporta a la societat el senyor feudal: el molí de vapor, la societat capitalista industrial“. Llavors, què ens ofereix l’era d’Internet, el telèfon intel·ligent i les xarxes socials?

Ens ofereix Mark Zuckerberg Bill Gates, i molt més. Ens ofereix ciutadans informats, capacitats i empoderats precisament perquè podem aprendre, parlar i actuar en conjunt per resoldre els desafiaments crítics d’un món en què els pobres es tornen més pobres, el planeta es crema i de la democràcia està en crisi, a causa de la política tradicional que no pot revertir ja sigui la desigualtat o el canvi climàtic.

Els vells icebergs d’Estat i empreses s’estan dissolent en un mar líquid on l’acció només adquireix sentit en relació amb els altres. Les onades de canvi demanden interconnexions, perquè sabem que tots nosaltres junts són més intel·ligents que qualsevol de nosaltres pel nostre compte.

Avui, el món i la nostra capacitat de donar-hi forma és literalment a les nostres mans. Podem criticar, interrompre, col·laborar i compartir amb només prémer unes quantes tecles. La transparència i la rendició de comptes funcionen. Funcionen, però només si la política també canvia. Les noves regles d’aquest canvi d’època condueixen a una bona societat, perquè en un món pla parlem i participem com a iguals. És per això que l’acord social de després de 1945 no es podia sostenir, ja que va ser construït de forma ben intencionada però amb institucions jeràrquiques. I així, la contrarevolució neoliberal va tenir lloc a finals de 1970 en contra de la rutina diària d’un socialisme elitista.

Però la promesa radical d’una terra plana podria arribar a ser transformadora i permanent, perquè la igualtat i la democràcia s’han convertit alhora en mitjans i fins. Això no nega la necessitat de la lluita. Les grans corporacions tracten de comercialitzar aquests nous plans llisos i l’amenaça de l’autoritarisme és real. Però aquí sí que hi ha un terreny que pot ser disputat realment pels radicals perquè la democràcia i la igualtat són amb el què lluitem ara, i pel que lluitem.

Aquest canvi de paradigma no és una predicció – és real, i està passant ara. Kickstarter, Wikipedia, Open Source,  MumsnetPeople Who Share ThoughtWorks són alguns dels primers motors en un futur que s’està co-produint.

Però són les implicacions per a la forma de fer política són veritablement profundes. Si l’elitisme està fora i la participació i les connexions estan dins, els resultats – com l’antic s’enfronta al nou – són cada vegada més explosius. Per exemple, el govern danès recentment va vendre parts de la companyia nacional d’electricitat al banc d’inversió Goldman Sachs, donant-li influència sobre un sector estratègic malgrat la dubtosa participació de l’empresa en la crisi financera i el seu recent paper en la venda fallida del Royal Mail al Regne Unit. A Dinamarca, el moviment va ser el detonant d’una xarxa d’enormes manifestacions, més de 200.000 persones van signar una declaració en contra i les enquestes van mostrar que el 80% de la gent s’oposava a la venda.

No obstant això, va seguir endavant. En part com a resultat d’un dels partits de govern, el Partit Popular Socialista, que s’està enfonsant mentre els seus diputats estan en conflicte entre si. El partit ha deixat el govern. El ministre de Finances, Bjarne Corydon, que abans d’aquest debat era un dels polítics més poderosos de Dinamarca, ara es situa com el segon ministre més impopular en el govern. La vella política no va poder contenir una decisió sobre el que ha de tenir el públic i el que ha d’estar en mans privades. El cicle de la frustració i la ira s’aprofundeix – i els vells partits o bé es transformen o bé desapereixan i unes noves entitats polítiques prendran el seu lloc.

Quina és la forma d’aquesta transformació? La democràcia representativa ha de prendre el seu lloc al costat de les formes directes i deliberatives de la democràcia i fer una barreja de les tres coses: el que s’anomena democràcia líquida, com exercim, prestem i unim els nostres vots. La gent deixarà de ser consumidora ocasional de la política i es convertirà en productora permanent.

La cultura també canviarà. El tribalisme i l’adversarialisme donaran pas a les aliances canviants. L’empatia, el respecte i la capacitat de relacionar-se amb persones amb les que no s’hi estigui d’acord serà crucial. Així que si vols ser un rebel, hauràs de ser amable. I el lideratge serà menys de tirar palanques a la gent i més sobre la construcció dels espais i la capacitat de les persones de fer alguna cosa col·lectivament.

Les transformacions grans i reeixides en els valors i la conducta, com el suport als drets dels homosexuals, una major igualtat de gènere i la fi de l’apartheid, només tenen lloc quan una majoria aclaparadora veuen el canvi com de sentit comú. Si una “bona societat” aconsegueix un gran canvi metafòric, aquest canvi continuarà fent-se servir en aquesta anomenada “bona societat”. Recordeu, el significat modula el final. Així que hem de ser el canvi que volem veure en el món.

En aquests nous temps els partits polítics encara són importants. Després de la Plaça Tahrir – o algun dia no molt llunyà Trafalgar Square – algú ha d’oferir els candidats, fer el manifest, establir els pressupostos i establir la base política per a la creació de les capacitats. Com va dir el periodista de The Guardian John Harris en la recent conferència Canvi: Com?, “no es poden redistribuir els ingressos asseguts en una tenda de campanya fora de la catedral de St Paul”. Els partits s’han de convertir en el “pont” entre l’Estat i els nous moviments horitzontals.

La modernitat i els valors humans de l’amor, l’empatia i la connexió s’estan alineant. En lloc de tractar d’encaixar a la gent en un estat burocràtic o un mercat lliure podem doblar aquest món cada vegada més pla als nostres valors i a nosaltres. Tots som partícules en l’onada d’un futur que és nostre per construir.

• Aquest és un extracte de la publicació de Compass The Bridge. La versió completa es pot trobar aquí

The Guardian

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *

Security Code: